穷人前世都是大恶人

2011-06-10

与其相信轮回不如相信宿命，今生作恶的人今生也必会遭到报应，人之初性本善，善恶也是自己选择的，若真有轮回也不过如此根据我所知道的：人不是只有一世，有这样的结果的确是过去生中曾经作恶的结果。因果是复杂的，作恶的人，今生没有遇到善法，内有贪嗔痴，外有恶缘，于是作恶。不相信前生，也不相信来世！
只要把握现在！
一切皆有因果！种瓜得瓜，种豆得豆！

2011-06-10

施主因该看看金刚经修慧不修福，罗汉托空钵。罗汉之所以贫穷，是因为前世修福太少。

下品往生，即便是5逆10恶的众生，也比罗汉强的太多，因为不但出离生死轮回，还有快速成佛的保证。

宇宙间最大的力量是愿心，罗汉空有智慧，而无度众生之愿；即便是大恶人，只要一念回转向善，哪怕死在旦夕，如果深信切愿往生极乐，就比罗汉有智慧的多！一往生到极乐一段时间后，就会自然发出菩提心。而钝根罗汉就销声匿迹，再也无法发出菩提心！

修出世善法，不妨碍修世间善法。

以菩提心修世间法，即便是微小之善，也是成佛的资粮；否则即便是很大的善，无非是天界的福报。初果不称为罗汉，称为须陀洹，意思是出入圣道之流，断除了三界八十八使见惑。永不落三恶道，然而尚须于人、天中往返投生，而至二果斯陀含薄贪嗔、三果阿那含梵行立，四果阿罗汉不受后有，无生死之条件而永脱轮回。佛制僧人乞食为生，不做凡夫事，给众生种善根福田，也是修行无我相，所以初果是乞食为生。往生净土虽好，但受诸乐，但是修行证果非常慢，上品下生者 游历十方，供养诸佛。于诸佛 前，闻甚深法。经三小劫，得百法明门，住欢喜地。是名上品下生者。现在我们学好百法明门论 需要三小劫不人就是来修炼的。只不过已忘记来时的愿望。。。。。。。磨练心性

2011-06-10

善与恶，从人类的角度看，没有只行善不做恶的人，也没有只作恶不行善的人。因此因果报应当然有好有坏。人非圣贤，必定是有善有恶，果报苦乐相间。
因果报应通于前世、今生、后世，善恶终有报，这佛祖在佛经上讲的，佛祖的话我们可以相信。补偿理论。认为前世做了好多好事，却没有善报；所以今生上天要补偿你，既做坏事，又有善报，又有钱。很庸俗的理论吧。三世因果，前世，今世，来世。过去布施过，帮助贫穷人，或者布施三宝发恭敬心一块钱，当因缘成熟时，都有可能获得很多财富。有财富有福报是说明以前布施过！能够做人，今生做人，是因为修中品的十善业，十善业修的一般会来做人得人身。所以得人身也是不容易的！。我们每个人仔细想也都不是善良的人。人还有隔胎之迷哪，过去做的什么也记不清了，凡夫每个人都会有起善心做好事的时候，也有起恶心做恶业的时候。所造的都有因果，是因缘果。种下了因，中间的缘就好比时间，等因缘成熟时，自然就有果报。（得人身是守五戒修十善业）（有钱是因为布施过）有的布施很多，不修十善，也可能不能得人身，或者就做有福报的畜牲这些了！。

2011-06-10

你相信六道轮回就是，我也相信。善有善报是前世修的福报不够。所以变成这样。上辈子没有积有福报。这辈子就要努力行善。福要积。要省。命由己造，行善能改变命运！穷苦家庭是先天的，因为受业力感招才到贫苦家庭受生，后来还贫苦就要考虑考虑是不是自己的原因了，命是无法改变的但是运是可以通过人为去改运。善有善报吗21世纪了，要相信科学。
贫困只是因为你没有找到适合自己的路。

2011-06-10

1 能当国王大臣，地位尊贵有权势的人，都是从礼敬佛法僧三宝中来的。
2 大富豪之人，是从布施中来的。
3 长寿而没有疾病，身体强壮的人，是因为持戒律之故。
4 长得端正白净，容光焕发，身手柔软，吐气芬芳，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
5 喜欢精进修行，不懈怠，乐于培福德的人，是从精进中来的。
6 个性安详不急躁，言语行为都很审慎的人，是修禅定的结果。
7 有人有才干，明白事理，通达了解幽深之法。能够把微妙的义理讲得很顺畅，让愚蠢的人都能听得懂。别人听了他的话，都能再请益且接受他所言，珍重他所言，并广为宣传。这种才能是从修智慧中得来的。
8 讲话声音清彻的人，是从歌咏三宝中得来的。
9 干净清洁没有疾病的人，是从慈悲心中得来的，因为他前生不用木棍等物打人之故。
10 长得高大的人，由于前世对人恭敬之故。
11 长得矮小的人，由于前世轻视傲慢他人之故。
12 长得丑陋的人，由于前世喜欢生气怨恨之故。
13 对事物一无所知的人，由于前世不喜欢学习问人之故。
14 生来愚蠢的人，是由于前世不喜欢教导别人之故。
15 哑巴是由于前世谤毁别人的缘故。
16 聋子瞎子，是由于前世不看经典，不听讲经的缘故。
17 当人的奴隶，是由于前世欠债不还之故。
18 地位卑贱的人，是由于前世不礼敬三宝之故。
19 长得又丑又黑的人，是由于把佛前面的光明遮住的缘故。
20 生在裸体之国，是由于前世在佛寺及精舍衣著不整的缘故。
21 生在马蹄国的人，是由于前世穿著木屐在佛前喧嚣走过之故。
22 生在穿胸人的国度，是由于前世布施作福时，心生悔恨吝惜之故。
23 投胎成鹿、麋、麂等鹿类中之人，是由于前世喜欢让众生惊慌恐怖之故。
24 生到龙族里，是由于前世喜欢调戏，是轻浮人之故。
25 身上生有恶毒之疮，而总是治不好，是由于前世喜欢鞭打众生的缘故。
26 人见人爱的人，是由于前世见到人就满心欢喜愉悦之故。
27 人见人恶的人，是由于前世见到人就脸臭臭的缘故。
28 被官府拘禁，被关在牢内，被手铐脚镣的人，是由于前生喜欢把众生关在笼子里，让众生不如意的缘故。
29 生得兔唇之人，是由于前生钓鱼，让鱼缺失唇吻之故。
30 不喜欢听金玉良言，而且吵闹不休，扰乱别人听经法的人，后世会成为耽耳狗。
31 虽然听闻佛法，但是内心不信，以后会生到驴马之中。
32 悭吝贪心，自己独食的人，会堕到饿鬼道里。以后投胎为人，会很贫穷、饥饿，衣不蔽体。
33 自己吃好饮食，给别人吃恶饮食，这种人以后会堕到猪及蟑螂之中。
34 抢夺别人的东西，以后会堕落成羊，被人活生生的剥皮。
35 喜欢杀生的人，以后会成为水上的浮游虫，朝生暮死。
36 喜欢偷窃别人财物的人，以后会生成牛马或做奴隶，以偿还偷窃之债。
37 喜欢奸淫别人的人，死了之后会入地狱。男的会抱著灼热的铜柱，女的会卧在炽热的铁床上。以后还会投胎做鸡鸭。
38 喜欢说谎并到处宣传别人过恶的人，死后入地狱中，会被口灌滚热的铜汁，会被拔出舌头，以牛来耕他的舌头。之后还会投胎成鸺鹠、鹦鹆这类声音难听的鸟类中。人们一听到它们的鸣叫，都觉得惊怖，说会发生鬼怪灾变之事，都这种鸟死掉。
39 喜欢喝酒，醉后犯了种种过失的人，将来会堕入热腾腾的大便地狱里，之后还会投胎成猩猩。出生为人时，非常愚蠢顽固，一无所知。
40 夫妇之间彼此不柔和顺从，经常打斗诤执，彼此互相驱逐的，将来会投胎到鸽鸠鸟类中。
41 贪图别人力气的人，将来会生到大象群中。
42 当官吏吃公家饭的人，如果对方无罪，自己却利用公职之便，侵犯人民，用鞭杖抽打他们，强迫送走他们，脚镣手铐他们，使他们投诉无门。这种人死后堕地狱，神识受到极端的痛苦。这样经过千亿年之后，再堕到水牛中。被人穿鼻口，拉车拖船，被人用棍子打，鞭子抽，以偿宿世之罪过。
43 不干净的人，是从猪投胎来的。
44 悭吝贪心，不廉洁的人，是从狗投胎来的。
45 凶狠暴戾，刚愎自用的人，是从羊投胎来的。
46 轻躁不安，不能忍耐任何事情的人，是从猕猴投胎来的。
47 身上有一股腥臭之气的人，是从鱼鳖中投胎来的。
48 凶恶狠毒的人，是从毒蛇投胎来的。
49 爱好美食，喜欢杀害众生，而没有慈悲心的人，是从豺狼狐狸鹰中投胎来的。
50 在胞胎时就死亡，或生下来不久就死亡，或很短命就死，之后又堕落三恶道千万劫的人，是由于前世喜欢打猎射杀动物，喜欢焚烧山林，喜欢把动物的卵弄破，喜欢网鱼。
这种人杀害一切众生，贪吃它们的肉，贪图它们的皮毛，因此而得短命的报应。世世累劫都堕落恶道，很难有成人的一天，要引为借镜呀。’
佛说：‘凡是作功德，都必须亲自烧香、斋食、诵经。不可以请人做功德而不给供养，不发愿。好比请别人吃饭，自己却不吃，因此自己怎能饱而不饥饿呢?
要烧香礼拜、洁净身心，守持戒律，修习禅定才能摄心。佛前燃灯能得聪明，最后能得世间智、出世间智及出世间上上智，而无任何障碍。
平常就要烧香、斋食、读经、布施。能布施的人，可以得到福报，诸天神会帮助他，恶鬼邪神都会离他远远的，不敢去侵犯他。
懈怠的人，平常轻松安稳的过日子，没有精进修行的心。等到有朝一日生病了，或者遇到不吉利的事时，才想到要去烧香拜佛，说是作福。
这样子诸天神是不会降临的，因此众魔就敢前来骚扰，作种种神变怪异之事。因此之故，应当要精进修行。
罪报与福报跟随著人，就像影子跟著人一样。我们培福就像下种一样，收获的果实犹如尼俱类树那么多。尼俱类树的本来种子，有几个核呢?’
阿难跪著合掌回答佛说：‘种子只有一枚的核粒，渐渐长大之后，却收成数不尽的种子。’
佛告诉阿难说：‘只布施一个，却获得万倍的报酬，这句话一点也不假。’
佛于是说偈颂：
贤者好布施;天人自扶将;
施一得万倍;安乐寿命长;
今日施善人;其福不可量;
皆当得佛道;度脱于十方。
佛告诉阿难说：‘世人愚蠢无知，只能用有生死的肉眼来观看一切，而不能透彻了知罪业及福报的根本。
我用道眼观看无数劫以来，一直到今天的众生罪福报应，清楚得犹如观看手掌中的珍宝琉璃，内外都透明清澈，没有任何疑惑不明之处。’
阿难整理了一下衣襟之后，为佛作礼然后向佛说：‘您说的这些法，应该用什么名字来称呼比较适当?’
佛告诉阿难说：‘这部经叫做五道轮转罪福报应。如果有善男子善女人，能读诵这部经，而且广为宣传的话，功德无量。
他们能够见到贤劫中的一千尊佛，并能追随供养贤劫千佛。他们不会堕落三恶道，能够得到正定。
佛说完这部经时，有五百位比丘证了罗汉果。诸天龙神及一万二千名清净信士，六千名清净信女，都对佛法生起了绝对的信心。他们都向佛陀顶礼之后，各自散去。