此卦分明，大吉祥，这句话的意思就是说这个卦象上显明的时候是吉祥如意的，是顺顺利利的，是平安健康的，
行人不久别还乡的意思就是说远在他乡的行人那么不久之后就会还乡了，就会回到家乡，就会回来了，
但是若问求财总须吉，如果是为了求财的话，那么总的来说，还是需要大吉大利的，
然后就是最后那一句婚姻和合地天长，如果是从卦象上看个人婚姻的话，那么就是两人之间可以天长地久，说明这个婚姻是很不错，很美满的。此乃大吉卦，出外很快还乡，求财得财，婚姻美满。
周易卦爻辞：浅水行舟之象积小成大积小成大
浅水行舟之象积小成大之意
编码：(阵势得开,中吉卦)
山天大畜卦测感情复合_山天大畜卦 姻缘_第二十六卦大畜卦
卦辞：忧愁常锁两眉间，千头万绪挂心间。从今以后打开阵，任意而行不相干。
推断：交节行人，出门大吉，好运有信，白事和顺。
大象：天之大而在山之中，以小阻大，以阴畜阳，为止为养。
运势：处事不可好高骛远，宜脚踏实地，可成大业，忌目空一切。
爱情：虽现时有小阻碍，但终可成功。
山天大畜卦 姻缘_第二十六卦大畜卦_山天大畜卦测感情复合
疾病：病虽重，但可治，防胸肺，腹或手部之病，易积劳成疾。
失物：有机会寻回。似是在圆形有盖盛存之物中。
诉讼：因房地产引起周易卦爻辞：浅水行舟之象积小成大积小成大，有破财之象，但纠纷可解。
周易卦爻辞原文
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
初九：有厉利已。
九二：舆说辐。
九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。
六四：童豕之牿，元吉。
山天大畜卦测感情复合_第二十六卦大畜卦_山天大畜卦 姻缘
六五： 豕之牙，吉。
上九：何天之衢第二十六卦大畜卦，亨。
周易卦爻辞解文
《大畜卦》象征大量的畜养积聚：利于坚守正道；不要让贤能的人穷困地居于家中自谋生计，而应该把他招到朝廷中食取国家的俸禄，把才能贡献给国家，这样便可以获得吉祥；利于涉过大河。《象》曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。《象辞》说：《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮（山）上，为天被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美好的品德和积聚广博的知识。
初九，不顾一切地贸然前进就会有危险的情况发生，这时只有暂时停下来不勉强前进才会有利。《象》曰：“有厉，利己“,不犯灾也。《象辞》说：“不顾一切地贸然前进就会有危险的情况发生，这时只有暂时停下来不勉强前进才会有利“第二十六卦大畜卦，是说不必冒着灾难风险前进。
九二，车子脱去轮輹自动停下来不再前进。《象》曰：“舆说輹第二十六卦大畜卦，中无尤也。《象辞》说：“车子脱去轮輹自动停下来不再前进”，说明九二爻虽然刚健急躁，但它能够自度量时，自动停止不前，所以没有贸然前进的过失。
九三，骏马奔驰如同风驰电掣一般，但是，贸然前进有陷入危险的可能，所以应当警惕前进道路上的各种艰难，同时又应当坚守正道，这样才会安然无恙。只有娴熟地掌握了驾车和防卫的本领，才能利于前去行事。《象》曰：“利有攸往”，上合志也。《象辞》说：“利于前去行事”，是因为九三与上九志同道合，没有妨碍。
六四，给头上尚未长角的小牛预先装上一块横木，以防止它长出角后顶人，这是大吉大利的。《象》曰：六四“元吉”，有喜也。《象辞》说：《大畜卦》的第四爻位（六四）的“大吉大利”，是因为能够防患于未然，未雨而绸缪，因而是可喜的。
六五，面对长有锋利牙齿的猪，并不从如何除去它的牙齿上下手，而是避其锋利，击其要害，将它阉割。这样就可以制服它刚暴凶猛的本性，使它变得温顺，这样便能平安无事，获得吉祥。《象》曰：六五之吉，有庆也。《象辞》说：“《大畜卦》的第五爻位（六五）的吉祥，是因为能够抓住事物的关键，从根本上予以治理，因而是可庆可贺的。
上九，四通八达，多么畅通无阻的天街大道，必然亨通顺利。《象》曰：“何天之衢”，道大行也。《象辞》说：“四通八达，多么畅通无阻的天街大道”，是说由于大量畜养积聚贤士，天下已经贤路大开了。
体卦为人的状态，用挂为人在外遇到什么。如体卦坤，阴，状态不佳，气数低。用挂为坎，陷，危险，偷窃。静为体，动为用，已知为体，未知为用。很简单的借体用二字以寓动静之卦，以分主客之兆，以为占例之准则
根据不同的语境，有不同的含义。
行人，通常指出行的人，或指当事人。也可以指代个人、各种不同的人。就是出门在外的人
这前半句主要是说气的问题，任何人受了憋屈事儿都没法真的容纳，都会上火生气，难以下咽，所以凡是如此遇见灾事敬而远之，以免惹火上身，不要去管闲事儿。这后半句说巢破之事儿，当年孔融被诛，他儿子说’’覆巢之下安有完卵’’，现在你如果有啥事儿，家又何以为家，所以描述中有循旧之说，也就是说让足下安分守旧些，不用与小人争一时之快。旧则吉即是如此！
卦象的解释
卦所 象徵 的事物及其爻位等关系。术数家视卦象以测天理、人事。 宋 王安石 《上蒋侍郎书》：“斯则圣人赜必然之理，寓卦象以示人事，欲人进退以时，不为妄动。” 明 姚茂良 《精忠记·兆梦》：“小子告 夫人 听启：这卦象应是跷蹊，相公必有牢狱罪。”
词语分解
卦的解释 卦 à 古代用来占卜的符号：八卦。占卦。变卦（借指已定的事情又改动）。卦辞。卦义。 部首 ：卜； 象的解释 象 à 哺乳 动物 ，是地球上最大的动物，多产在印度、非洲等热带地区，门牙极长，可 用于 雕刻成 器皿 或艺术品：象牙。象牙 宝塔 （喻 脱离 群众 和 生活 的文学家、艺术家的小天地）。 形状，样子：形象。景象。 气象 。现象。
分析卦象，应该按以下六个步骤进行。
1、在易经书上找出这个卦
。一个卦出来后，我们第一时间就要去翻开易经书，如果身边有易经卡片的就更好了。我们对照卡片上的内容，知道了这个卦的序号是什么，这其实还是一个强化记忆的过程。比如风地观卦，风为巽，序号是5；地为坤，序号是8，那么风地观就是58号。
2、看卦辞和爻辞。
卦辞是这个卦的主纲领，而爻辞代表着身处这个卦中，每一个阶段的变化。卦辞是大概的方向，是全面的，而爻辞是细节到每一个环节，如果安身立命，明哲保身。比如风地观卦，卦辞是“盥而不荐。有孚颙若”，意思是说祭祀前要洗净双手，献上祭品的时候要时刻保持恭敬和虔诚的模样。
3、看卦象。
卦象，就是卦整体的象征，易经分为象数理占四门学科，而其中的象，就是看卦象的意思。看卦象需要有很强的想象力，要不拘一格地考虑问题，不要墨守成规，思维保守之人看卦象就会觉得没有想法。
4、看卦数
。卦数，就是卦变幻的规律，比如风地观卦，他的卦数是逐渐加剧的，从一开始的阴爻，逐渐转换成阳爻，这个过程是不断地变换，到了九五的时候，就真正变成了君子。
5、看卦中的互卦和错卦。
学习易经，需要用乾坤两个卦来对照着看，观卦，其实就是乾卦的下面四个爻变动，也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴，代表阴盛阳消，但是坤卦刚好相反，又是阳盛阴消，如此一来就发生了很多妙不可言的关系，需要我们去感悟。
6、最后看动爻。
如果有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，如果动爻在上卦，则是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。