带玉五行补什么

2011-06-11

玉在五行当中是属土的，因为玉是从山川之中开采而来，只要是和土、山有关的，都是五行属土。

玉一般都知道，这是一种珍贵的矿石，不管是什么玉，在自然界中都是比较稀少的相对于其他的石头来说。一般在说到玉时都会称呼为玉石，玉石代表这一大类，玉和石头有关玉基本上都是从石头当中发现，从山中开采，在八卦当中代表土和山的是坤和艮两卦，这两卦在五行当中也是属土，所以玉也是五行当中的土行。

五行是道教中的理念，抛弃那些神秘的神学理论来说，五行也是比较有道理的，道家用五行代表了自然界中的万物，自然界中的事物在道家理论当中基本上都可以用五行来解释，比如金是代表了自然界中的各种金属，木是代表了自然界中各种的植物，土是代表了自然界中各种的土地山川，水代表了自然界中各种液体，火代表了自然界中的温度。

在道教的理论当中，五行还可以和九宫八卦相结合，九宫八卦分别是乾坤震巽坎离艮兑，代表天地雷风水火山泽，这其中风和雷都是木行，火是火行，水是水行，土、山是土行，天、泽是金行。

在日常生活中，五行属金的物品有金属器具和尖利物品，包括镜子也算是金属性物品。水属性物品基本上都是和水有关的，比如鱼缸，鱼类，游泳池，谁养的植物等等。木属性物品，包括木门，木床，木质器皿，图书等等。火属性物品包括那些能发光制热的，比如灯光，充电器，电脑。土属性物品有陶瓷布匹等等。日常生活中的这些有些偏向于玄学，并不能算是道教理论，不要当真。

2011-06-11

玉在五中是属金的，因为玉石在八宫中属乾宫，乾为金。子属水。地支中子亥两支都属水。
“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。 “男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。
“女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。属水易学的本原逻辑是数象理论，五行的本质是五元数象体系（阴阳的本质是二元数象体系即二仪数象体系，扬雄太玄的易学逻辑是三元数象体系，天干的本质十元数象体系，地支的本质是十二元数象体系，干支是本质是十元与十二元复合数象体系，不明白这个易学象数逻辑理论，就不明易学之根本，王弼扫象是为了简捷明了地说明象数易学蕴含的哲道含义以便普及易学哲道思想）。五行数象早在冶金术发明以前就产生了，最初的五行即原初五行应该是石木水火土，后来发属发明冶金术后，才以金代石，原初五行演变成了后世流行的五行——流行五行：金木水火土。不管是流行五行的“金”还是原初五行的“石”，本质都是一样的——坚硬性态的物象。而玉是最好的石，自然属“金”。很多人把玉的五行定为“木”其实是大错特错的。华语文字论五行属性，凡是独体或者义部为金、石、玉的文字，五行属性皆为金。另外，华语是表意文字，五行当以意蕴为基准，语音五行只能对于西文有效（华文虽然也兼表音，但是表音也是归结为表意）。凡是合体字皆以义部论五行。华语文字尤其不能以笔画数论五行，因为华语的笔画是变化的，最初是图画文字，图画都是曲线，难以论笔画；后来发展为曲直笔画复合体文字——圆方复合体文字，笔画数也很难界定；最后发展为直划文字——楷体文字，才有了明确的笔画数量。但是即使是直划文字，从汉末到现代，文字处于变化中，笔画数量也不是完全固定的。《康熙字典》只不过是最后的繁体文字罢了，并非华文的基准。所以，华文以笔画论五行是最为荒谬的认知。

2011-06-11

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2011-06-11

玉五行属什么？ 玉啊~~生于土中，但乃是储石沾染了“龙气”化为玉。
我认为，玉生于土，坚似金，通透如水，养人如木，正阳同火
所以玉，五行俱全

玉字五行是什么属性 网络查询结果：
【玉】
拼音：yu (姓氏)
繁体：玉
笔画：5
五行属性：木
吉凶：吉

玉字五行属什么 1.石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品
2.美，尊贵的
五行属金

玉的五行属什么 康熙字典中，繁体字：玉；笔画为5，五行属木，汉字解释：
玉
(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)
同本义 [jade]
玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》
君无故玉不去身。--《礼记・曲记》。疏:“玉谓佩也。”
五玉。--《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”
王齐则共食玉。--《周礼・王府》
惟辟玉食。--《书・洪范》
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)
泛指玉石的制品 [jade]。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)
指玉制的乐器 [jade instrument]
集大成也者,金声而玉振之也。--《孟子》
又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)
比喻色泽晶莹如玉之物 [sth.resembling jade]。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉h。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)
比喻美德、贤才 [virtue;moral excellence;worthy person]
君子比德如玉。--《礼记》
又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)
玉
敬辞。多用以尊称对方的身体言行等 [your]
而恐太后玉体之有所郄也。--《战国策》
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。--白居易《长恨歌》
又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)
形容美好 [beautiful]。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光);玉女(美女;仙女)
形容洁白 [pure as jade]。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)
珍贵 [valuable;precious]。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)

玉字五行中属什么？ 属土，从字义看玉中包含土的部分，另外玉是从土中被开采的，应该是五行属土，望采纳！

玉这个字五行属什么 玉　读音：yù　字意五行：金　姓名学笔画：5　简体笔画：5

玉的五行属性是什么 说玉是金水者，一般是从颜色而论的。然就其本质而言，玉是五行中的“土行”，词典解释玉：玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…DD《说文》
君无故玉不去身。DD《礼记・曲记》。疏:“玉谓佩也。”
五玉。DD《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”
玉yù
一种珍贵的矿石，质细而坚硬，有光泽，微透明，可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽：～颜。～龙。～人。
说玉是必须提到石头的，不过不是一般的石头，而是玉石。在八卦里，属于土的是坤和艮两卦，就是土地和山石之土。所以“玉”属于五行中的“土”是对的！

玉石的五行属什么？ 那位道姑说的没错，玉石玉石，肯定是土的精华，其性温和，但五行不是都一样的，分玉种来看，简单来说，玉分软、硬两种。缅甸的翡翠属硬玉，五行属木，可以佩戴，配置木胜水稳。像和田玉就属于软玉，五行普遍属庚金，不过自古有水掩金之说，像你属旺水，配之少财运。其实八字五行并不一定要去压，平衡就好，水旺不是坏事，否极泰来，建议你可佩戴水晶挂饰，毕竟人身体中水重要，水旺身体滋润，不一定要刻意追求。

玉的五行是什么 康熙字典中，繁体字：玉；笔画为5，五行属木，汉字解释：
玉
(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)
同本义 [jade]
玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》
君无故玉不去身。--《礼记・曲记》。疏:“玉谓佩也。”
五玉。--《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”
王齐则共食玉。--《周礼・王府》惟辟玉食。--《书・洪范》
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)
泛指玉石的制品 [jade]。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)
指玉制的乐器 [jade instrument]
集大成也者,金声而玉振之也。--《孟子》
又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)
比喻色泽晶莹如玉之物 [sth.resembling jade]。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉h。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)
比喻美德、贤才 [virtue;moral excellence;worthy person]
君子比德如玉。--《礼记》
又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)
玉
敬辞。多用以尊称对方的身体言行等 [your]
而恐太后玉体之有所郄也。--《战国策》
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。--白居易《长恨歌》
又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)
形容美好 [beautiful]。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光);玉女(美女;仙女)
形容洁白 [pure as jade]。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)
珍贵 [valuable;precious]。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)

五行属水的带玉的字 张雪芝 雪 芝 雪从生辰八字上看，名字中需有水相助，雪字的五行属性为水。 芝从生肖上看，生肖为兔，名字中应有艹部首为吉，芝的部首为艹。 字义雪表示高洁、雪白、雪峰；芝表示香草、华美、高尚，意义优美 五行分析：八字偏强，八字喜「水」，起名最好用五行属性为「水」的字。查看五行详解 生肖分析：兔，起名应有：月、艹、山、田、人、禾、木、宀、金、白、玉、豆、钅等部首为吉。 张雪芝 雪 芝 雪从生辰八字上看，名字中需有水相助，雪字的五行属性为水。 芝从生肖上看，生肖为兔，名字中应有艹部首为吉，芝的部首为艹。 字义雪表示高洁、雪白、雪峰；芝表示香草、华美、高尚，意义优美。 音律张、雪、芝的读音是zhāng、xuě、zhī，声调为阴平、上声、阴平，音律优美，朗朗上口。 字型张为左右结构，7画；雪为上下结构，11画；芝为上下结构，6画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为11-11-10，五格较好。 意蕴名字可以趣解为：“高洁 ? 高尚”。成语白雪阳春 玉树芝兰扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析 张曼玉 曼 玉 曼从生辰八字上看，名字中需有水相助，曼字的五行属性为水。 玉从生肖上看，生肖为兔，名字中应有玉部首为吉，玉的部首为玉。 字义曼表示柔美、曼柔、曼妙；玉表示美、美德、洁白，意义优美。 音律张、曼、玉的读音是zhāng、màn、yù，声调为阴平、去声、去声，音律较好。 字型张为左右结构，7画；曼为上下结构，11画；玉为独体字结构，5画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为11-11-5，五格较好。 意蕴名字可以趣解为：“柔美 ? 晶莹”。成语清歌曼舞 飞珠溅玉扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析 张茜美 茜 美 茜从生肖上看，生肖为兔，名字中应有艹部首为吉，茜的部首为艹。 美从生辰八字上看，名字中需有水相助，美字的五行属性为水。 字义茜表示茂盛、鲜明、鲜艳；美表示漂亮、美好、美誉，意义优美。 音律张、茜、美的读音是zhāng、qiàn、měi，声调为阴平、去声、上声，音律优美，朗朗上口。 字型张为左右结构，7画；茜为上下结构，9画；美为上下结构，9画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为11-12-9，五格较好。 意蕴名字可以趣解为：“鲜艳 ? 漂亮”。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析 张涵芹 涵 芹 涵从生辰八字上看，名字中需有水相助，涵字的五行属性为水。 芹从生肖上看，生肖为兔，名字中应有艹部首为吉，芹的部首为艹。 字义涵表示包容、包含、滋润；芹表示楚葵、芹献、芹诚，意义优美。 音律张、涵、芹的读音是zhāng、hán、qín，声调为阴平、阳平、阳平，音律较好。 字型张为左右结构，7画；涵为左右结构，11画；芹为上下结构，7画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为11-12-10，五格俱佳。 意蕴名字可以趣解为：“滋润 ? 楚葵”。成语地负海涵 野人献芹扩展了名字的意境。 查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析 张梦露 梦 露 梦从生肖上看，生肖为兔，名字中应有木部首为吉，梦的部首为木。 露从生辰八字上看，名字中需有水相助，露字的五行属性为水。 字义梦表示梦幻、梦想、梦绕情牵；露表示恩泽、露滴、露珠，意义优美。 音律张、梦、露的读音是zhāng、mèng、lù，声调为阴平、去声、去声，音律较好。 字型张为左右结构，7画；梦为上下结......>>

2011-06-11

1. 玉字五行属木。

2.释义： (1)矿物，不透明和半透明的集合体。化学成分是硅酸铝钠。硬度大。如白玉、墨玉、青玉、碧玉、和田玉、岫岩玉等，主要用作雕刻工艺美术品。(2)比喻洁白美丽。 3.敬辞。称对方的身体或行动。