观音灵签求解37签全解

观音灵签,求好心人给我解签~

第37签 李靖归山 中签
签文是:欲待身安运泰时,风中灯烛不相宜,
不如收拾深堂坐,庶免光瑶静处明
诗意:此卦风摇灯烛之象,凡事守常则吉也
解曰:静处安身,待命守时,支惹非福,守旧相宜
婚姻:不合
故事:李靖归山 托塔天王李靖,为封神榜人物,塔能镇魔。
李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周,周武王立国初论功行赏,李靖父子辞赏归山修道,
喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合,欲要得道,须弃名利,两者不可兼得。
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以上为签文的直译解析,以下为我的个人分析:
单从此签来讲,你越苦苦相求,越想留住他,反而效果越不好,就像把烛火放置在风中一样,随时都有被彻底吹灭的可能。不如把心放下,顺其自然,反而可能得到意想不到的效果。
从签外来讲,很好的一段感情,放下确实不易。但是须知,缘来千般好,缘去万事空,缘分如尽,何必强求呢。把自己的心态调整好,他如果回不来了,至少自己可以少受一点伤,如果他回来了,更是获得了一份惊喜,岂不是更好呢。
最后,祝你天天开心,一切顺利。

求解签:观音灵签第三十七签 求平安

观音灵签第三十七(中签):欲待身安运泰时,风中灯烛不相宜,不如收拾深堂坐,庶免光瑶静处明。
按这签来看,结果不会是最坏的,也就是说,最终会慢慢康复。但时间上可能要拖一段时间,过程也会比较闹人。从签意来看,宜静不不宜动,还是要以静养为主,慢慢恢复,不能操之过急,更加不能为了快速恢复而有什么大动作。
不用太担心,虽然恢复过程比较缓慢,最后还是能慢慢康复的,为他祈祷吧!

观音灵签37签是什么意思 观音灵签第37签解签

导读: 观音灵签算是一种民俗信仰,为众生消解困苦的方便之法。凡有所求,但能一心称念菩萨圣号,观音菩萨有求必应。每一支观音灵签都有其特殊的意义。那么,观音灵签第37签是什么意思?观音灵签第37签怎么解签?请随我一起看看观音灵签第37签解签,了解一下观音灵签第37签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!

观音灵签第37签图:李靖归山 (中签)

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观音灵签第37签含义

此卦风摇灯烛之象,凡事守常则吉也。此签家宅守旧,自身平平,求财有,交易难,婚姻不合,六甲祈保,讼和,行人有信,田蚕秋熟,六畜安,寻人见,移徙守旧,病禳星, 山坟勿改。

观音灵签第37签详解

想解决身体健康与运势如意的疑惑,宛如风中灯烛不是好时机;莫不如安身守己静待养身,自然可以避免掉不必要的事端。 静处安身,命待时泰,动心惹祸,静守急危。此签风中灯烛之象,凡事谨慎则吉。 本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。 此签有”漠不关心”之意。提醒当事人,勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非,也不贪图它物,更不愿与人高攀,因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事,但遇到需要帮忙或协助的情况时,也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度,虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦,但却会让人觉得过于自命清高、只顾自己不管别人,似乎有点太偏于自私。行事勿独来独往,应多与人结交相处,能帮得上忙的就尽力而为,如果有人需要忠肯的建议,也不要吝开金口。在顾好自己的同时,请别忘了兼善天下。

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观音灵签第37签:吉凶宫位

【中签申宫】欲待身安运泰时,风中灯烛不相宜;不如收拾深堂坐,庶免光摇静处明。

观音灵签第37签:诗意

此卦风摇灯烛之象,凡事守常则吉也。

观音灵签第37签:解曰

静处安身 待命守时 动惹非福 守旧无疑

观音灵签第37签:仙机

家宅守旧自身平平求财有交易难

婚姻不合六甲祈保行人有信田蚕秋熟

六畜安寻人见公讼和移徙守旧

失物疾病禳星山坟勿改

观音灵签第37签:典故

李靖归山。托塔天王李靖。为封神榜人物。塔能镇魔。李靖父子(哪咤)协姜子牙伐纣兴周。周武王立国初论功行赏。李靖父子不恋世间的功名得禄。辞赏归山修道。后父子七人都是肉身成圣。喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合。欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。

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观音灵签37,李靖归山,求学业...

想要在不安稳的时候活的安宁,与其做风中的灯光蜡烛,不如安分守己,反而会好。
此卦风摇灯烛之象 别有什么新动作,学业守常则吉也 时机成熟了会好。
如果乱来,可能学业就不好了。
你可能有和学业相冲突的东西,需要舍弃那个,二者无法兼得,只能得其一。
故事 
李靖归山
托塔天王李靖 为封神榜人物 
塔能镇魔 李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周 
周武王立国初论功行赏 李靖父子辞赏归山修道 
喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合 
欲要得道 须弃名利 两者不可兼得

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观音灵签解签三十七

观音灵签解签三十七是《古人》李靖-归山
欲待身安运泰时 风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐 庶免光瑶静处明
诗意:此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。(动有作运。摇本作瑶。免有作几。)
解曰:静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。
故事:托塔天王李靖。为封神榜人物。塔能镇魔。李靖父子(哪咤)协姜子牙伐纣兴周。周武王立国初论功行赏。李靖父子辞赏归山修道。喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合。欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。
这是观音灵签 -> 列表你看一下,国色天香潩淡妆没有在观音灵签里面收录哦。
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解签十四签

十四签、中签卯宫:【子牙弃官】(太覆卦)
宛如仙鹤出樊笼,脱得樊笼路路通;
南北东西无阻隔,任君直上九霄宫。
诗意:此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。
解曰:任意无虑。路有亨通。随心所欲。逍遥如人。
家宅→不安 自身→还愿 求财→合 交易→合 婚姻→合 六甲→男 行人→见 田蚕→秋利 六畜→损 寻人→阻 公讼→宜和 移徙→吉 失物→东南 疾病→殁送 山坟→吉
典故:子牙弃官。(封神传)商朝纣王时。姜子牙。一无所成。样样失败。时已七十二岁。火烧琵琶精后。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。在渭水钓鱼。等待时机。观音灵签第14签叫做子牙弃官,是一种中签,签语解意为:持签者前段时间运气不大好,但最近会迎来时来运转的机会,凡事先凶后吉的征兆。
观音灵签中的第14签来源于姜子牙弃官的典故。在古典小说《封神演义》中,姜子牙因诛杀琵琶精而被纣王赏识,但也因此遭到妖妃苏妲己的记恨和报复,姜子牙为保全性命逃亡西岐,最终得到周文王的重用。签诗为“宛如仙鹤出凡笼,脱得凡笼路路通。南北东西无阻隔,任君直上九霄宫”,是先凶后吉的意思。从心无虑,远达亨衢,道心自在,任意所如。此签白鹤冲霄之象,凡事先忧后吉。、详解:此签有”公私分明”之意。提醒当事人,豁达大度。有时我们会面临到必须和某人相处共事,偏偏此人曾与你结怨、旧恨未消。在此情境之下,如何化解心中的不快与尴尬,才是最难解的课题,考验当事者的智慧。换个角度思考:很多争执误会都是在不得已或无心的情况下发生。所谓”退一步海阔天空”,应该先抛开心中旧有的成见,同时勿预设太多立场,尽释前嫌。凡事以大局为重、就事论事,不计较个人恩怨。放宽心胸、放大格局,只要心中坦然,必可无所。

观音灵签14 观音灵签解签14

;     观音灵签14观音灵签解签14:子牙弃官


      吉凶宫位:中签卯宫
      宛如仙鹤出樊笼,脱得樊笼路路通;南北东西无阻隔,任君直上九霄宫。
      观音灵签:诗意
      此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。
      观音灵签:解曰
      任意无虑。路有亨通。随心所欲。逍遥如人。
      观音灵签:仙机
      家宅→不安自身→还愿求财→合交易→合婚姻→合六甲→男行人→见田蚕→秋利六畜→损寻人→阻公讼→宜和移徙→吉失物→东南疾病→殁送山坟→吉
      观音灵签14:整体解译
      就好比仙鹤飞出了笼子
      四处任飞展
      到处没障碍
      直接飞上顶云间
      凡→樊
      本签精髓
      仙鹤出笼,尽飞四海。怀才得遇,任展西东。
      凡事做事
      此签有如「一夕走红」的味道。
      爱情婚姻
      若问姻缘何时来?当前姻缘前途?
      困寞丢海中,热爱任玲珑,如冬遇暖流,如夏勋南风。
      爱人自东南,得遇在凉秋,寂情遇知己,似如醉仙翁。
      若问心仪对象可否交往
      既逢之,则求之。
      若问当前交往对象可否更进一步或结婚
      既相逢,又相融,结连理,还用说。
      若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好
      既然离,「宛如仙鹤出樊笼」,摆脱苦恼束缚,任你挥洒西东。再觅新缘,不成难题。
      工作求职创业事业
      经历困苦,无数心酸,怀才得遇,能挥所长。
      考试竞赛升迁竞选
      全力一扳,必有佳绩,经过此关,蓬勃荣光。
      投资理财
      牢困将逝,走向利方,蓬勃向上,绩效滋长。
      经商生意
      同上
      房地交易
      困顿多时,如今见光,鸿图大展,喜悦欢唱。
      治病健康
      险境渐离,步入善状,能逢好医,令人安喜。
      转换变更
      时机恶相,值得变离,脱离困状,频创佳绩。
      求孕求子
      苦无子息,令人叹兮,好孕即来,所求如意。
      官司诉讼
      你来我往,莫不神伤,若能退让,双合最吉。
      寻人寻物
      苦寻多时,一无所斩,如今喜获,却在东南。
      远行出国
      远度重洋,辛苦难当,努力经营,必有所长。
      观音灵签14:典故
      子牙弃官。(封神传)商朝纣王时。姜子牙。一无所成。样样失败。时已七十二岁。火烧琵琶精后。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。在渭水钓鱼。等待时机。
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