...测我堂弟会否真心帮我照顾一下我儿子,得泽风大过变泽水困
我觉得兄弟爻与子孙爻都没上卦，兄弟爻寅木伏亥水之下，亥水入墓月令又化墓，这样兄弟爻临日辰助就有力量生子孙爻，但过了辰月寅木就出墓了，寅亥一合就会贪合忘生，，，综合下，短期内照顾一下，行。长时间不行，，，仅供参考
大过卦问子女
《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 【问感情复合】
本卦为 泽风 大过卦， 上六，九四，九二 变卦， 变卦为 风山 渐卦
三变卦，根据本卦和变卦卦辞作解。而非爻辞做解释。我理解为，大过为起因，当初分开的的原因，屋梁压得弯曲了，说明有压力，分开了，但是你们如果要继续下去，压力依旧存在，你依旧要有所准备。而渐卦是结果，如果你做好了准备，担负了该担负的责任，女子和你和好，当然也是顺因天道的。
大过卦辞：
大过。栋桡。利有攸往，亨。
象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
白话文解释
大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。
《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。
渐卦卦辞：
渐。女归吉，利贞。
象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
白话文解释
渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。
PS: 刚才看到楼主1994年生，男。呵呵，自己评估一下，是否能担得起这份责任呢？好吧，它说，分了就分了，不要怕。
占卜六爻卦,震宫:泽风大过(游魂),求子嗣!希望能顺利生个宝宝...
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五行缺什么的算法是非常复杂的，这涉及到中国的占卜和命相学，想要知道五行缺什么首先要知道生辰八字，再由生辰八字去推导。
所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫一甲子，即六十年。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。
生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戌、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
五行也存在相侮的现象，侮，即为欺侮，欺凌之意。五行相侮与相克反道而行，是指五行中某一行对其不胜 的一行的反向克制，即反克，又称”反侮“。
五行相侮的次序是:木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
”气有余，则制己所胜而侮所不胜;其不及，则己所不胜而侮乘之，己所胜轻而侮之”(《素问· 五运行大论》)说明五行之间的相侮与相克一样，也有“太过”和“不及”两个方面。
而具体想要知道自己的五行缺什么，有以下方法可以算出:
方法一:登录专门的测算网站，输入性别和公历的出生日期进行查询。或者将公历的出生日期转换为农历的生辰八字，然后将农历的生辰八字输入测算网站中进行查询。
方法二:将生辰八字和五行属性查询表对照后排列下来，就可以知道自身本命和五行命缺。或者将五行进行比较，个数最少的就是自身的命缺。
方法三:可将性别和生辰八字交给算命大师进行测算。
但是，八字中五行的算法没这么简单，命理学上又说，地支中没有的五行属性，在天干中有，那么，天干中的五行属性减半。另外，还需要考虑多量五行属性会克制少量五行属性，比如重火而缺金，那么火克金，金元素会缺的更严重。十二地支的因果关系相对来说比天干要复杂的多。地支中由于合化能改变原来地支中藏干的性质，由于刑、冲、害也能打破命局的平衡。所以在论断时就要综合所有因素仔细认真分析方能准确论命。下面就重点解析一下地支中的刑、冲、害。
十二地支相冲共分为六组，每组相冲的地支，都是相隔六位，并且都是方向而对，阴阳相同，（因为同性相妒）所以形成相冲。
例如：子午相冲，子居北方坎位，午居南方离位，子午同属阴性，南北相对而冲。
在四柱命局中见地支相冲，还要具体分析是近邻相冲，还是隔位相冲，是顺冲还是倒冲，这些都有区别。
例乾造：壬寅、戊申、庚午、丙子
命局中年支寅冲月支申，时支子冲日支午，都为紧贴之冲，所以冲力最大。但是如果命局四柱有冲，但出现地支三合时，则不论冲而先论合。这也就是为什么有合能解冲的命理说法了。
在地支相冲中，子午卯酉为四正之气，所以冲克最重。寅申已亥为四大长生，冲力稍缓。而辰戌丑未，为四大墓库之冲，逢冲之时地支藏干的财、官、印即能逢冲出库。所以说四库逢冲最是复杂难断，并有好多是由坏事变成好事。
地支相冲，在六亲等实际应用中，有以下几种害处。
子午相冲，主一生不得安宁。
寅申，已亥相冲，主多情而失败。
辰戌相冲，主克亲伤子。
卯酉相冲，多为亲戚烦忧。
丑未相冲，凡事多有阻隔。
年月支冲，多主背井离乡。年日支冲，多主六亲不和。年时支冲，主父子不和。日时支冲，克妻损子。
如果是大运地支冲父母宫，父母须防灾病。冲夫妻宫，夫妻注意防婚姻挫折。冲子女宫，子女防灾。
四柱命理中的地支相刑，共分有三种，其中有地支三刑，地支二刑，地支自刑。
其中三刑有寅已申三刑，丑戌未三刑。二刑有子卯相刑。寅申相冲但冲中含刑。寅已相害但害中含刑，已申相合但合中有刑。戌未相刑。丑戌相刑。自刑中有辰辰自刑，午午自刑，酉酉自刑，亥亥自刑。
地支相刑是由于三合局加三会局的结果。例如申子辰三合水局，与寅卯辰三会局。就属于三位对应相刑，申与寅刑，子与卯刑，辰辰自刑。寅午戌三合局与已午未三会局，也是对应相刑。巳酉丑与申酉戌对应相刑。亥卯未三合局与亥子丑三会也是对应相刑。
地支中的相刑，主刑事，刑法之事。也主疾病伤灾之事，所以四柱中见刑多者不吉。但是有这些信息之命主了解并知道了自己的命理信息后。如果是能够注意遵纪守法，就能够免去刑役之灾。在实际预测时发现命主命理之中多见三刑二刑自刑，又有天罗地网，大运流年再遇刑，或者是形成了三对一的相冲相刑，就更应该提醒命主注意谨言慎行，遵纪守法。这就是预测八字命理的正能量的作用。
但是论命理中的地支相刑也与其它因果关系的推论一样，必须是多方面分析，不能见命局中有相刑就论不吉。
因为命理是复杂并且遇上附加条件之时是有变化的。例如四柱中三刑之位带三奇或者是遇上天乙贵人，天德贵人星，则主得高官厚禄。有云：‘君子不刑定不发，若居仕途定腾达，平人遇此不吉利，轻则易会遭官罚。’
人们常用的属相合婚，就是四柱八字命理合婚的一项内容，因为每个人的属相就是四柱八字中的年支。所以可以准确的说，属相合婚就是自古以来的八字合婚。只不过八字合婚包括的内容多了几项。
例如属相鸡的地支是十二地支中的酉，属相狗是地支中的戌，地支中的刑冲克害中确实有酉戌相害之说。即地支中的六害。十二地支属相中有六对属于相害。相害也就是互相伤害之意。如果按四柱八字合婚，男命日柱地支为酉，女命日柱地支为戌，照样以酉戌相害论，甚至作用大于年支的属相。
选择配偶的时候应该考虑很多的问题，婚姻并不是简单的事情，要涉及很多的现实的因素。只有把这些点都考虑好了，才能有一个比较稳定的婚姻，不会像现在新闻的那样出现那种事情，引人恐慌。许多人走进婚姻，是希望能够有一个稳定的家庭，享受家庭的温暖。而不是整天都都是麻烦事情，所以在选择的时候一定要慎重，这样才有可能有个美满的婚姻。
1.物质条件
结婚不是过家家，要涉及到两个人的生活。两个人的生活质量缺少了物质，就很可能会有很多的问题。俗话说贫贱夫妻百日哀，是因为缺少丰厚的物质条件，所以每天都在为生存发愁，当看到周边的人在享受生活的时候，没有那么好的条件，难免会有一些羡慕的心理。物质条件一定不能缺少，关系到以后的婚姻是否是否过得顺利。
2.精神交流
看到过很多的例子，两个人的家庭非常合适，然后选择了在一起。但是结婚几年之后，因为各种各样的矛盾，还是选择了分开。大部分都认为跟对方无法沟通，无法能够达到精神的那一个点，就无法跟别人进行精神的交流。长时间相处下去其实会很烦恼，因为自己的问题对方不能够认识到，也不能够认识到对方的问题，这样就会觉得很麻烦。
3.有责任心
两个人要组成一个家庭，就要有责任。婚姻不同于恋爱的那个时候，涉及的不仅是两个人，涉及的是两个家庭，甚至还有可能有自己的孩子。这些问题都是要面对的，如果没有了责任心，随便的摊给别人，那么这样的家庭就无法经营下去。有了责任心才有面对这些问题的勇气，家庭就是责任。
紫微共有14主星，命宫无主星，须借对宫主星来看。火星、破碎是辅星，火星代表力量、火力，破碎代表变化、阻力。下面我们来具体说一下。
属龙的男人性格：他们一般都体格健壮，活力四射，永远不知疲惫，有远大目标，在心中有未来的宏伟蓝图。很注重仪表和形象。凡事不服输，有时过於自信，好面子。为人光明磊落，有过人的领导和管理才能。凡事都想要做到十全十美。是十足急进分子，有些自负，意识比较超前。有大男人主义。在突发事件发生时，保持头脑冷静，迅速做出决断，具有王者风范。
属鸡的女人性格：属鸡的女人外表朴实无华，作风扎实肯干，属于实干家。心思细腻，对人关心体贴。通常都很顾家，对家人照顾的细致入微。她组织管理能力强，也有很强的表现欲，喜欢做权威性的人物，能够得到大家的欣赏。难能可贵的是属鸡的女人能克制自己的情绪，表现的信心十足，但却不会自以为是。她们这种耐心细致的性格使她们可以潜下心来做一些很需要毅力的工作，在家庭当中也会是个贤妻良母。
她们无法容忍所帮助的人犯错误，会乐于给别人指出方向性的错误，帮助他人进步。她们总是充满热情，做事力求尽善尽美。属鸡的女人与属鸡的男人相比具有务实的精神。她们做事果断，从不拖泥带水。与她做同事或朋友，都会为她的精神所感染，有更加昂扬向上的斗志和坚韧不拔的毅力。给她一方天地，她会把自己的才能发挥得淋漓尽致。
你们俩相互吸引，速配度很高。她追求前卫，很在意生活的点点滴滴，对另一半要求完美，甚至有些挑剔；而你是热情慷慨的人，很有主见，上进心强，不仅自己要求进步，还会要求另一半进步。二人的头脑都很灵活，都追求进步，会为了共同的生活而并肩作战。倘若双方多一些感情的交流，真正走入对方的内心世界，两人的感情生活会十分愉快。
鼠和兔和马和鸡相克，遇到这三种生肖的人则应小心对待，以免走了厄运，另外在月份与地支的关系当中，与其相克的生肖代表的月份分别为2月5月8月。
所以属鼠的人在这三个月份当中以稳重为主，切记控制好自己的情绪，若是有突如其来的利益一定要小心处理，一定要把目光放得长远，不要只顾眼前利益，对待家庭更是不要感情用事，也不要对家人产生猜疑，这样会使你们的亲情产生裂痕。
申子辰相合，子丑互为，所以属鼠之人佩戴以猴或者龙或者牛为造型的佩戴物，则可逢凶化吉带来好运。
周易六十四卦第二十八卦 泽风大过
卦象在很多人看来都还是比较重要的，古人对于卦象的研究一直都比较透彻，就连一些帝王将相都是如此，觉得十分的重要。那么在 命理 学中，周易 六十四卦 第二十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
【大过卦】
大过。栋桡。利有攸往，亨。
象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
白话文解释：
大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。
《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。
邵雍河洛理数解卦：
阳多阴少，势将颠覆；本未俱弱，量力而为。
凶：得此卦者，身心不安，事不如意，却又强意而行，大有后悔之时，谨防官非及水险。
解卦手册：
时运：收敛自省，未可求名。
财运：低价高涨，不易把握。
家宅：防止倾斜；老少配婚。
身体：肝肾皆累，不易治好。
周易六十四卦第28卦
象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。
这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动十分，有过度形象，内刚外柔。
事业：事业出现隐患，甚至危机四伏，务必十分小心谨慎，唯有坚守中道，以谦虚和悦的手段，胆大心细，求助他人相助。必要时可采取十分手段，不拘常规，予以冒险。
经商：操之过急，发展过快，宜收缩调整。竞争处于不利地步，切勿过度自信，更不得刚愎自用，宜随时观测风向，待机行动。在有确切把握之下，不妨冒险，争取时机的好转。
求名：最忌不务实际，追求不切实际的虚名，以致盛名不符。唯以谦逊态度，谨慎行动，潜心努力，不怕世人指现，一往直前，追求最初的目标。
外出：行动务必慎重，但不可过于拘泥，必要时不妨采取特殊行动。
婚恋：自知之明最为重要，不可急于求成，应慎重考虑，并以正当手段，促成事情的成功。但也不排除必要的精明手段。
易经解读之大过卦
大过：栋桡；利有攸往，亨。
【解读】《大过卦》象征极为过分：房屋的栋梁受重压而弯曲；利于前去行事，亨通顺利。
《象》曰：“泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。
【解读】《象辞》说：“《大过卦》的卦象是巽（风）下兑（泽）上，巽在这里代表木，故为水泽淹没了树木之表象，象征极为过分；君子取法这一现象，就应当坚持自己的操守，进则超然独行，不必顾忌和畏惧他人的非议；退则逃避世间，不为隐姓埋名而苦闷烦恼。
初六，藉用白茅，无咎。
解读，初六，本来直接把器物放置在地上就可以了，现在又用白色的茅草衬垫在器物的下面，使它更加安稳，所以不会发生灾祸。
《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。
【解读】《象辞》说：“用白色的茅草衬垫在器物的下面”，是说行为非常小心谨慎，所以不会发生什么灾祸。
九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
【解读】九二，已经枯萎的杨树重新又长出新的枝芽，老年男子娶了位年轻的妻子，这种现象没有什么不利的。
《象》曰：“老夫女妻”，过以相与也。
【解读】《象辞》说：“老年男子娶了位年轻的妻子”，虽为过分，但由于能够刚柔相济，所以不会发生不利的情况。
九三，栋桡，凶。
【解读】九三，房屋的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险。
《象》曰：“栋桡之凶”，不可以有辅也。
【解读】《象辞》说：“房屋的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险”，是因为阳刚极为过分，所以不能再来辅助它，否则后果将不堪设想。
九四，栋隆，吉；有它，吝。
【解读】九四，房屋的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以获得吉祥；不能再弯曲，再弯曲就会出问题。
《象》曰：“栋隆之吉”，不桡乎下也。
【解读】《象辞》说：“房屋的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以获得吉祥”，是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。
九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
【解读】九五，已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵，已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男人，这种现象既不会遇到什么祸害，也没有什么值得称道的。
《象》曰：“枯杨生华”，何可久也？“老妇士夫”，亦可丑也。
【解读】《象辞》说：“已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵”，表面现象又怎么可以长久保持下去呢？“已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男子”，这种婚配是会令人深感羞耻的。
上六，过涉灭顶，凶，无咎。
【解读】上六，涉过深之水以至于淹没了头顶，就会发生凶险，但最终不会有祸患。
《象》曰：“过涉之凶”，不可咎也。
【解读】《象辞》说：“涉过深之水会发生凶险“，但如果能及时补救，还是可以化险为夷，最终不会有祸患。
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