有新欢了还能复合吗

2011-06-11

你这种情况就算是复合了，也是会重蹈覆辙的，你们的感情基础本来就不牢靠，如果你再次找了新男友，那么你们两个还是会分手的，你还会重蹈覆辙的，这个时候你们两个人都不会好受的。
分手之后你们两个人都会有一个冷静的过程，在冷静的这个期间，你们都会想明白自己到底是怎么想的，你们也会想明白你们到底是适合还是不适合在一起。如果在冷静的期间，你们能够想明白你们到底是适合还是不适合在一起，你们就会选择和对方复合，如果你们在冷静的期间，没有想明白你们到底是适合还是不适合在一起，那么你们就不会选择复合。有些人，总想等到真正后悔的时候，才会想起曾经对他好。当情侣分手时，很多人选择复合。有人说，经历了分手，也许才会懂得珍惜彼此。
这是真的，但只有那些真正理解的人。而不懂的人，或者本身没有爱过的人，选择复合只是暂时的软弱。这样的情况，不会再幸福了。分离，也许是注定的。
一般来说，情侣分手后，若要选择复合。应该有一个时间限制。在一定的时间限制之后，也许对方已经有了别人。
如果你想这样复合的话那就别往后看了。你必须表现出你的态度，你的真心。如果这个男人心里真的有你，他从来没有放下过你。想永远和你在一起。他可能会选择答应。
但要知道：如果他同意，你必须说服你的父母。你必须让他的父母同意你的观点。你应该准备好和他一起面对所有未知的未来。
如果你还没准备好。好吧，别打扰他。或者你可以等等。毕竟，你们已经分开这么多年了。如果真的有机会复利，也许已经复利了。
对，一般来说，就你的情况而言。也许你可以试一试。但是不要抱太大希望。俗话说：“希望越大，失望越大。”

2011-06-11

前任有新欢了，是不太可能挽回的，因为人家已经有了新的恋爱对象，已经把你忘记了，再说了既然分手了，就没有了再继续挽回的必要，这样会让你特别的尴尬，显得没有面子，最后失去尊严让自己里外都不是人。所以还是应该理性一点，想开一些，给她最好的祝福，自己再重新找一个爱的人，才是你最需要做的事情。这种情况其实是比较难挽回的。
因为他们既然在你们没分开就在一起了，就说明那个女人根本不介意对方有伴侣，这是致命的。而且也说明他们的感情早已成型，这个男人在你和她之间做选择，最终选择了她。也就说明你们之间的负面情绪，可能是比较多的，出现的问题也是比较多的。
摆正心态之后，就是要去收集信息，去了解这个新欢的信息，比如说：多大了，长得怎么样，跟你有什么区别，他们什么时候在一起的，感情怎么样等等。问前任有新欢了，还能挽回吗？有两个可能，一个是还能挽回，说明他还在恋着你；另一个是不能挽回，他有新朋友了，已经不可能挽回了。俗话说得好，“好马不吃回头草”既然前任有了新欢，他的心就不会在你那里了，你为什么还要挽回呢？找一个更适合你自己的人，轰轰烈烈地谈恋爱，让他后悔去吧。你要懂得“强扭的瓜不甜”这个道理。

2011-06-11

随便设呀，密码不要太简单，很容易被破解的，你也可以设刷脸或指纹中国： 春节、上元、填仓、龙抬头、清明、端午、六月六 、七夕、中元节、中秋节、重阳节、寒衣节、历书、冬至。 春节 按传统，我国每年阴历正月初元旦为"年禧"，通称"春节"。这是全民性的盛大传统节日。春节期间，按习俗，一般有祭神，求祥祈福；互相祝拜，走访亲友；游览先坛庙迹，进行娱乐，改善生活等活动。具体内容有腊八、扫房、祭灶、年前的市肆、除夕、元旦、祭财神、开市、"人日"、顺星等。 腊八 腊八，即旧历十二月初八日，是汉族传统节日。唐·张守节《史记正义》中说："十二月腊日也……猎禽兽以岁终祭先祖，因立此日也。"汉代以冬至后第三个戊日为"腊日"，南北朝时始改为十二月初八日为"腊八节"，古时的春节实际上从这一天就开始了。民谣说："老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？哩哩啦啦二十三……"在佛教徒中称腊八为"成道节"。民间有熬粥供佛、馈送亲友邻居、自食，以及有来泡"腊八蒜"的风俗习惯。 古代把春节大扫除称为"扫年"，起源于古代人民驱除病疫的一种仪式。后来逐渐演变为年终的卫生大扫除了。据宋·吴自牧《梦梁录》记载："十二月尽……不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户……以祈新岁之安。"老北京的童谣说："二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日……" 扫房以后，全家就要开始筹办年货，请香蜡纸码、供品，写对联、剪窗花、买挂钱、年画、鞭炮……准备过年了。 灶神，俗称"灶王爷"。据《准南子》说，黄帝、炎帝"死作灶神"，职司人间善恶。清末明初以来，北京市面传有所谓善书，其中有"灶王爷"说："灶王留下一卷经，念与善男信女听。我神姓张名自国，玉皇封我掌厨中。来到人间查善恶，未从做事我先清。"民间盛传："灶王爷本姓张，一碗凉水三炷香。"认为灶王爷是玉帝派往人间监督善恶之神，每年腊月二十四日都要去朝奏玉帝，报告所住之户的善恶言行，所以当二十三晚上给他送行时，就用江米或麦芽做成的糖来粘住他的嘴，"意为塞满口，使上天不得多言也"（《中华全国风俗志》），或贴上一副对联，要求灶王爷"上天言好事"，以便"下界保平安"。 祭灶是旧历到来的信号，老北京人称"过小年"。童谣传："糖瓜祭灶，新年祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……" 年前的市肆 从头年的腊月十五日起街上便普遍进入春节的节日状态。《京都风俗志》记载："市中卖年货者，棋布星罗。如案几笔墨，人从作书，则卖春联者，五色新鲜，千张弦目，则卖画副则以及芦棚鳞次，摊架相依，则佛花供品，杯盆杵臼。凡祭神日用之物，堆积满道，各处皆然"。点缀渲染节日气氛的行当五花八门，丰富多。各画棚子售年画；对子摊写卖联对、横批、门心、抱柱、斗方、春条、佛对；买挂钱的，卖元宝的，卖供花的，卖绒花、绢花的，卖松木枝、芝麻秸的，卖灯笼的，卖关东糖的，卖杂拌儿的，卖花炮的，……一应俱全。 除夕 旧历腊月三十日为除夕，俗称大年三十，人们送旧迎新的主要活动都集中在这一天进行，春节达到高潮，最为隆重、热闹。 为了点缀点景，烘托"纳福迎新"的气氛，家家户户都要贴春联、门心、请条，用红纸写上"天增岁月人增寿，春满乾坤福满门"、"又是一年芳草绿，依然十里杏花红"、"物华天宝，人杰地灵"、"抬头见喜"、"全院生辉"、"槽头兴旺"、"宜入新年，福在眼前，合家欢乐，人口平安"、"招财进宝"、"黄金万两"等喜庆、吉利话。还要贴门神，贴挂钱等。 ) 过去老北京90%的人家常年供有佛龛或神像，到年禧，要在佛龛神像前上供，供品有蜜供、套饼、面鲜、水果、百果、花糕、年糕年饭、素饺子或馒头等蒸食、素炒菜等。家宅六神，如灶王、财神、土地等都要上供、烧香。因灶王爷腊月二十三日焚化升天去了，这一天要请一张新的灶王爷像贴上，以便常年奉祀"保平安"。 年禧是还有祭祖的风俗习惯，以体现"百善孝为先"的传统美德。 除夕晚上举行家宴。老北京小年禧饭菜吃喝，主食、菜肴都有传统的固定套子。主食以水饺为主。除夕晚饭家人要齐，所谓"团圆饭"。菜饭尽可能丰富些，预示来年丰衣足食，席间要多说彼此祝愿的话，充满欢乐气氛，这顿饭可以慢慢吃，有的一直吃到深夜，接下来"守岁"。 按传统习惯，饭后至夜间接神、拜年之前不能就寝，要"守岁"至次日凌晨，表示年老的人在辞旧岁之际有珍惜光阴的意思，年轻的有为祝老辈正年益寿的意思。凡是父母健在的人，都必须守岁。 接下来就是举行接神和团拜活动。 进入子时（夜十二点后）即可接神，由家中最老辈主持，按《宪书》上说明的元旦之日的喜神、财神、福神，以及阳贵、阴贵诸神的方位，主持人举香率众到院里向各方位依次叩首，表示接神，完成接神一套礼节程序后，全家进行团拜，首先给老祖宗磕头拜年，然后长辈们坐在堂上（或炕上）接受小子辈们的拜年，行头叩首礼，说些祝愿的吉祥话，长辈们照例要给未成龄的小辈们一些"压岁钱"。 元旦 正月初一日为元旦，亲友、同事中的"官客"（男人）互相拜年。"堂客"（妇女）要等到正月初六才能外出拜年。 清代，官员们元旦互相拜年，是一种不成文的礼节，又是逢迎上司、联络同事的机会。为减少往来途劳，兴行"团拜"。清·艺兰生《侧帽馀谭》说："京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以孰乡情，诚善举也，每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢。"民国以后，机关、团体的"团拜"更为盛行。 民间的互相拜年范围很广，形式多样，如走亲戚，初一必须到岳父、母家拜年，其他近亲则不限前后；对同事、朋友礼节性的拜访，对人家欠情的作感谢性的拜访，对左邻右舍平时常有交往的作串门式的抱拳说"恭喜发财"等。 祭财神 财神是多阶层普遍信奉的神灵。正月处二早晨，老北京住户和商号都要祭财神。 开市 从初一到初五，街上的铺户都上起护窗板和一些绘有《水泊梁山》、《桃园三结义》、《精忠报国》等连环画的窗帘，表示过年休息。过了"破五"（正月初五日），年禧就基本上过去了，一些店铺就举"送神"礼，放鞭炮，在热烈的祝愿气氛中打开护窗门，露出事先贴好的"开市大吉，万事亨通"的红对联，开始正式营业了。 人日 旧历正月初七日称"人日"、"人胜节"，或曰"七元"。这个古老的节日至少有两千年以上的历史。 道教认为，"天地先生鸡、次狗、次猪、次羊、次马，始生人。"汉人东方朔的《占书》中说："岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷"。认为正月初七如果天气晴朗，则谓吉祥，主一年出入顺利，人口平安，若阴晦则兆灾患。清代，北京人正月初七日有测阴晴的活动，"人日"这一天要吃春饼（一种双层的荷叶饼）卷"盒子菜"（酱肘子、小肚等熟肉菜），并且剪饼于庚院，叫"熏天"。但此俗流传范围越来越小，清末明初已不多见了。 顺星 顺星也叫祭星。正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君（即顺星），等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星时，要在案头、灶台、门坎、锅台等处各放一盏"金灯"（黄灯花）并点燃，叫"散灯花儿"，有避除不祥之意。祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。 * 上元 "正月十五闹元宵"，"正月十五闹花灯"，旧历正月十五日应是民间传统的"上元节"，也叫："元宵节"、"灯节"。早在两千多年以前的汉朝时就开始以正月十五应为"元宵节"。《史记》乐书云："汉家常以正月上元祭祀太一甘泉，以昏时夜祀，致明而终。"到了唐朝，崇尚老.庄，奉道教为国教，为祝贺道教的"上元赐福天官紫微大帝"在正月十五的诞辰而举行祝节活动，元宵节又添上了道教色，成为佛、道两教特色的节日，活动有张灯、放焰火、吃元宵等固定形式。 张灯、观灯是元宵节日活动的一项主要内容。正月十三日为"上灯"；十四日为"试灯"；十五日为"正灯"；十七日"罢灯"。明代有所谓"灯市"，那时东城灯市口是灯与市合一的，清代将灯与市分开，但仍习惯叫灯市，实际上是灯会，属娱乐性质。那时，元宵夜市肆很讲究张灯，各家铺户争奇斗胜挂出大小、高矮、方圆形式不一的花灯，有纱绢、玻璃、羊角的种种差别，上面有绘人物的如《列国》、《三国》、《水浒》、《西游》、《封神》、《聊斋》等；有绘花卉，兰、菊、梅、桂、萱、竹、牡丹、芍药的；有绘禽兽，胫鸾凤龙虎，以及马、牛、猫、犬、虫、蟹鱼虾的，颜色鲜艳多异，形态逼真，品种繁多。从正月十三"上灯"开始，市面上就开始售多种不同形式的走马灯。《燕京岁时记》载："走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之；则车驰马骤，团团不休，灯灭则顿止矣。"从这天起，小孩们成群结队提着灯笼四处游耍，无不欢天喜地。 上元之夜，万家空巷，纷纷上街观灯，"肘足相挨都不觉，布衣尘污贵人貂。"（《都门竹枝词》）形容当时观灯之盛。 放焰火也是上元夜活动的一项主要内容。清·谢文翘《都门新年词》中说："通宵爆竹一声声，烟火由来盛帝京，宝炬银花喧夜半，六街歌管乐升平。" 上元节的灯市历来有猜谜的活动，俗称打灯虎。这项活动很吸引人，猜灯谜可以使人增加知识，锻炼思维敏捷，活跃节日气氛。清人赵骏烈的《燕京灯市竹枝词》中说："灯谜巧幻胜天工，不惜奇珍与酒红。多数才人争夺，夸长竞短走胡同。"说明当时灯市打灯虎的引人入胜热烈气氛。 上元节应节的食品是元宵，这一天家家户户都要吃元宵。《燕京岁时记》云："市卖食品，干鲜俱备，而以元宵为大宗。亦所以点缀节景耳。"至今，北京人仍然保留着正月十五吃元宵的风俗习惯。 填仓 老北京俗传正月二十三日为"小填仓"，二十五日为"大填仓"。清代，京师多大粮商米贩这时都要祭祀仓神，市民要买些米面、煤炭来充实自家的生活储备。清·《帝京岁时纪胜》栽："当此新正节过，仓廪为虚，应复置而实之，故名其日曰填仓。" 其实，真正的"填仓"活动是在农村。郊区农民流传谚语说"填仓，填仓，小米干饭杂面汤"，平时农民生活很苦，填仓节时吃顿小米干饭杂面汤就算不错了。正月二十五黎明，农村家家户户在院里或打谷场上用筛过的炊灰撒出一个个大小不等的圆圈，象征粮囤的意思。 龙抬头 旧历二月初二龙抬头。名人刘侗的《帝京景物略》中说："二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。"俗话说"龙不抬头天不下雨"，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。" 春雨贵如油"，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们祈望龙抬头出来镇住毒虫。 当年老北京人有"二月二，照房梁，蝎子、蜈蚣没处藏"的说法。人们出于对龙抬头出来兴云化雨并威镇百虫的祈望，二月二这天就尽量用龙来称呼食物和各种活动。如吃饼叫吃"龙皮"，吃小饺叫吃"龙耳"，吃面条叫吃"龙须"，吃米饭叫吃"龙子"。儿童这天剃头叫"剃龙头"，妇女这天不做针线活计，说为避免伤了"龙眼"。 清明 清明是旧历的一个重要节气。清明扫墓祭祖的风俗由来已久。秦以前已经有扫墓的风俗，但不一定在清明之际，清明扫墓从唐朝开始盛行起来。《清通礼》云："岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。"明《帝京景物略》载："三月清明日，男女扫墓，担提尊楹，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。"清明扫墓这个风俗习惯相传至今。旧时，北京人清明扫墓祭扫仪式并不在清明当天，而是在临近清明的"单"日举行。因家庭经济等条件不同，祭扫方式也多有区别。去郊区扫墓，有的祭毕就地围坐聚餐引酒，有的放起风筝，有的用柳条编成罗圈状戴在头上，说"清明不戴柳，来生变黄狗"，既是扫墓又是春游，既寄对先人的哀思，又尽自己春之游兴。 端午 旧历五月五日为端午节，老北京人习惯俗称为五月节。端午节又称端阳节，"端"、"初"同义，"五"、"午"相通，按地支顺推算，五月为"午"月，故初五日作"端午"，又因午时为"阳辰"，亦称"端阳"。 端阳节始于春秋战国时代，起源于江南，由来有多种说法，民间流传最广，最有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的"精忠"，追封他为"忠烈公"，正式将五月五日端午节赋予纪念屈原的意义。抗日战争时又定五月五日为"诗人节"。 端午节时，在南方讲究举行"龙舟竞渡"，在北京明清两代则讲究"熙游避灾"。初五日上午，群入天坛"避毒"，天坛是祈年圣地、各胜，既仰仗天之神力避毒，又可游乐；过午，有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处"饮醵熙游"。 端午应节食品是粽子，一般是小枣粽子，蘸白糖吃。时令鲜品是樱桃、桑椹。糕点铺卖一种用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点，叫"五毒饼"。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。 北京人俗谓"善正月，恶五月"。因五月气候温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避"邪祟"。清人柴桑《燕京记》云："（端午）前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。"从五月初一起，各家还将菖蒲、艾草插在门的两旁，一曰"蒲剑"，一曰"艾虎"，也为驱瘟。为，京城端午时，人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。 端午节还有"扔灾"一说。节前，手巧的妇女以五绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜形状，用线串起来，五月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前；小姑娘还用硬纸条叠成菱形"粽子"，缠上五丝线，戴在身上，通称"葫芦"、"续命缕"。到了五月初五午时之后摘下来，连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来，一起仍到门外，叫"扔灾"。 节日期间，人们还要饮黄酒，在小孩头上用雄黄画一"王"字，有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔，说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中去。 六月六 旧历六月初六本不为节，因时值盛暑物医霉烂损坏，因此，老北京上至皇室，下至黎民都有晾晒、洗浴活动的习惯。 六月六这一天如天气晴朗，皇宫晾辇舆、仪仗、典籍，庙宇举"晾经会"，老百姓晾衣物、洗澡、洗发。民间相传，这一天晾衣衣不蛀，晒书书不蠹，家畜洗澡不生虱子，猫狗等家畜都要赶到河里洗个澡。前清光绪十年（1884年）以前，銮仪卫驯象所，历年都在这天设仪仗，以鼓乐前导，将象群赶到宣武门外西牐水滨去洗澡，观者如潮，颇为壮观。 郊区农民在六月六前后大都注意观察庄稼长势，说"六月六，看谷秀"。有的还把这一天称作"虫王节"，在田间、庭院焚者致祭，祈望防止虫灾，保丰收。 七夕 旧历七月初七的夜晚，俗称"七夕"。相传是天上牛郎织女星一年一度过银河相会的时刻。旧时，民间有"乞巧"的习俗，称"乞巧节"。织女心灵手巧，曾在凡间把织布、绣花的技巧传授给妇女们，妇女们在七月七日晚上凡人相约，在庭院或花园里焚香拜银河、拜双星，默默祈祷自己的心愿，希望自己幸运，也心灵手巧起来，少女希望自己长的更美丽或嫁个如意郎君；少妇们则希望早生贵子或得到丈夫、公婆的宠爱。 早年，梨园（戏剧界）每值七夕，要演《鹊桥会》或昆曲《长生殿》，《天河配》等"应景戏"。 中元节 旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。 中元节是道教节日。道教认为，"三元"是"三官"的别称。上元节又称"上元天官节"，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称"中元地官节"，是中元赦罪地官清虚大地诞辰；下元节又称"下元水官节"，是下员解厄水官洞阴大地诞辰。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。 佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有"追悼阵亡将士法会"。用番（喇嘛）、道（道士）、禅（和尚）三台经，供着一个"海陆空军阵亡将士"的牌位，进行公祭。 中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱"应景戏"等活动。 中秋节 旧历八月十五日为中秋节，又称中秋节，团圆节，俗称八月节。旧历八月十五日正值三秋之中，故名"中秋"。《周礼》曰："中春昼，鼓击士鼓吹豳雅以迎暑；中秋夜迎寒亦如云。"据说中秋节在两汉时已具雏形，至唐代已兴登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间正式定八月十五为中秋节。节日里有祭月、拜月、赏月、吃月饼的风俗，明清以来的京师，此风一直沿袭不衰。 中秋多种果子成熟上市，有的老北京人直接称它是"果子节"。中秋节有家家户户吃月饼的传统习惯。节前，京城各大糕点铺都应时出售中秋月饼，以"自来红"和"自来白"为主，品种繁多。中秋节吃月饼，作为节日礼品互增亲友的习俗相传至今。 重阳节 旧历九月初九日，俗称"重九"。古人认为九是阳数，所以这天又叫重阳节。远在三国时期，重阳的名称已经出现，魏晋以来，重阳节已成为中国人很重视的一个节日。 古时，重阳节活动很丰富，有登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸等。明代皇宫自九月初一起吃花糕，九月九日重阳，皇帝亲自到万寿山登高。民间百姓也争相效仿，每逢重阳，人们便带上酒具、茶具到香山或灵显宫，报国寺的高阁上饮宴坐乐。 清代，北城居民多到真觉寺五塔金刚宝座台上登高。南城居民多到左安门内法藏寺弥陀塔去登高。此外，游人较多的是阜成门外钓鱼台。由于重阳节之后，天气渐冷，树木花草凋零在即，所以人们称此举为"辞青"。 登高，"辞青"时，照例都要野餐，主要是以松枝，松塔烧起火来，围坐一起吃烤肉，饮白酒、菊花酒助兴。文人墨客有即兴吟诗作词者。 民国以后，这种风俗逐渐淡薄，至三、四十年代，只留下老人们的传说，民间并无实际活动。重阳前后，民间仅留下了吃烤羊肉，涮羊肉和吃花糕的风俗。 寒衣节 旧历十月初一日为寒衣节，亦称冥阴节，是一年中的三大鬼节之一。老北京人照例要给亡故的祖先"送寒衣"。 清末明初，北京人大多沿袭旧俗，在十月初一以前就要到南纸点买寒衣纸。它是一种色蜡花纸，粉红色的印上白色图案，白色的印上青莲色的图案，黄色的印上红色图案，也有素色的，总之，只是象征性的东西。一般都裁成布匹形状的长条，也有剪成衣裤状的，也有不剪，直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里焚火。 历书 旧时，十月初一日钦天监颁历。《燕京岁时记》载："十月颁历以后，大小书肆出售宪书，衢巷之间也有负箱唱卖者。" 皇历即"宪书"，亦称"通书"。清末明初，市面上贩卖所谓"大本新皇历"，上面印着《大清光绪全序通书》、《中华民国全序通书》。 通书日历以外的部分谓之"序"，有的序多于正文。 甚至将《三字经》、《百家姓》、《千子文》、《朱子治家格言》统统附上。民国以后，有当代伟人像，文明结婚仪式图等。 日历部分的表头上有火车表（仅站名顺序）和诸神、佛圣诞日期表。日历以阴历为单位。 人们买来这本通书后，首先用朱笔在封面上写上："灯下无忌，夜观大吉"。 这种"通书"一直发行到1949年。 冬至 冬至（阳历十二月二十一日或二十二日），为进九之始，古人认为到了冬至，白昼一天比一天长，阳气上升，是个吉日。因此值得庆贺。明、清两代皇帝均有祭天大典，谓之"冬至郊天"。宫内有百观向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，旧像元旦一样。但民间并不以冬至为节，不过有些应时应景的活动。 冬至之日，京师个大道观有盛大法会。道士唪经、上表，庆贺元始天尊诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显得第一大世纪。古民间有吃馄饨的习俗。实际上，"馄饨"与"混沌"谐音。古民间将吃馄饨引伸为，打破混沌，开辟天地。 冬至民间有贴绘"九九消寒图"的习俗。消寒图是记载进九以后天气阴晴的，以卜来年丰欠。 西方： 香水节 1月12日 父亲节 六月第三个星期日 情人节 2月14日 友谊节 8月2日 宠物节 2月1日 教师节 9月10日 国际妇女节 3月8日 花周 9月19日 愚人节 4月1日 老板节 10月16日 读者节 4月25日 心肝宝贝节 10月16日 秘书节 4月26日 万圣节 10月31日 国际劳动节 5月1日 世界足球日 10月26日 护士节 5月12日 感恩节 11月最后一个星期四 母亲节 五月第二个星期日 美国选举日 11月2日 健身节 5月25日 光明节 12月22日 国际儿童节 6月1日 圣诞节 12月25日 一、元旦( New Year's Day, 1月1日) 我们通常说得"阳历年"就是元旦，它源于西方国家，现在已成为全世界的公共假日。 二、 情人节( Valentine's Day, 2月14日) 西方国家民间的传统节日。 三、 愚人节( April Fool's Day, 4月1日) 在这天我们可以与亲朋好友开个玩笑或瞎编话，欺骗、捉弄他们而不会受人指责。 四、 五朔节( May Day, 5月1日) 这天是以英语为母语的人举行庆祝活动的日子。 五、 母亲节( Mother's Day, 5月的第2个星期日) 英美人为了感谢母亲一年所付出的辛劳而规定的节日，现在以被大多数国家接受。 六、 父亲节( Father's Day, 6月的第3个星期日) 英美人为表达对父亲的爱而设立了"父亲节"，子女们将在那天为父亲买他最喜爱的礼品，并举行宴会。 七、 独立纪念日( Independence Day, 7月4日) 这个节日是美国独有的。 八、 万圣节(Ha11owmas, 11月1日) 这是西方国家古老的传统节日。 九、 感恩节( Thanksgiving Day, 11月第4个星期四) 为了感谢上帝的恩赐，美国人自发形成了这个传统节日。 十、 复活节(Easter, 春分月圆后的第1个星期日) 这是西方基督教古老的传统节日。
希望采纳你好，说句实话，这两者的话其实没有对比性的，爱情是爱情，现实是现实，但是爱情的最后还是得回归到现实当中，没有人能够一辈子不活在现实当中的。所以说爱情最后还是走向现实，所以这两者的话并没有太大的对比性。祝你生活愉快。卧室里面摆放烂葫芦，正常的肯定是不会影响运势，但是会影响咱们的审美，一般性卧室里面最好不要乱摆放东西放一些温馨的比较好【杨明峰】的名字算命结果：73
繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
杨 杨 yáng 木 13 一生清雅温和，多才贤能，中年劳苦，晚年隆昌。 （吉）
明 明 míng 水 8 多才巧智，清雅伶俐，中年多灾，有爱情厄，晚年吉庆。 （吉）
峰 峰 fēng 水 10 义利分明，清雅荣贵，出外逢贵，成功隆昌，英俊多才。 （吉）
天格：14 人格：21 地格：18 外格：11 总格：31

北京小升初语文分析

一、北京市近年小升初语文考试总体状况分析

目前北京市的小学语文教学，存在着各个区使用教材不统一，教学水平参差不齐的现状。重点中学的语文考试也很难有一个统一的形式，呈现出了内容、形式多样化的特点，且各个学校都按照本身的需求不停的调整变革考试的形式与内容。要想给北京市的小升初语文考试下个定论是很难的。以名校比来几年的考试为例，考试更侧重考察学生语文素养的积累和语言综合运用能力，考生更欠好驾驭。形式多样的小升初考试对促进小学的语文教学起到了必然的积极的导向的作用，但同时也给学习带来了一些困难，这也是令广大考生及家长非常头疼的事情。

二、重点中学语文考试的形式

多数重点中学的考试而言，基本上分以下两种形式：面试和笔试。

★面试考试

主要考查学生的语文素养和知识积累的广度。考察的问题和标的目的也比力随意。

1、主考老师会以聊天的形式一对一地问学生：你为什么选择我们学校?在小学阶段你最后悔的一件事情是什么?你平时在家爱读书吗?都读一些什么书呢?你喜欢住校吗?为什么?等等。

2、主考老师会对考试的学生分组集体考试：主考老师问：“你们这个组如果要推选一个组长的话，你会推选谁呢?为什么呢?如果分成小组，你会怎么分?等等。

以上的两种形式是属于对孩子与人交流沟通以及语言表达的测试。别的，还有对学生语文学习能力的考试。好比主考老师会问考生：你知道“如鱼得水”这个成语中“鱼”和“水”别离指的是谁吗?你知道唐宋八大家指的都是谁吗?等等。

3、主考老师会对考生进行表达能力的考试：给学生“家长、社区、成绩”三个成语，让孩子说一句话;或者把学生带到图书室，让学生自由的选择一本书读，然后分析，为什么选择这本书?你从中读出来什么内容?

4、对语文素养的综合考察，好比，举出你所知道的文学名著……你所知道的著名文学家等等，还有让你说出本身最喜欢的一本书，然后，说出喜欢的原因等等。

★笔试考试

1、小升初对于语文的考查更加接近于中学的难度，学校学习的知识不克不及够应付小升初语文考试。

2、小升初的语文考试，不再仅仅从单方面考查学生的能力，而是将字、词、句综合在一起进行全方位的考察。

3、在小升初的语文考试中文学常识的考查成为次于作文的第二大要点;将学生的基本文学常识、阅读能力、理解能力、归纳能力等杂糅在一起，立体式的进行评估，准确到位;

4、语文综合能力的考查：写传统的作文或谈谈本身对国家社会的一些见解。例如人大附中就出过，谈谈你对奥运的看法。

三、2017年考试形式预测：

整体考查趋势应该趋向于理性，贴近于生活，重考查理解。换句话说就是主观题所占比例会逐渐加大，客观题比例会相对减少。

本年会有这样一个趋势，标题问题考查灵活，从白话交际，阅读，写作等几个方面全面考查，会表现基础性，全面性，多元性，趣味性，创造性，引领性。

语文学科的特殊性决定了语文是学生最难准备的也最难提高的课程。建议所有的家长应该尽早着手，通过平时的积累和老师方法的指导，孩子的语文成绩能有较大的提高。

经验分享：小升初语文考试高分秘笈

一、MP3磨耳法：不知不觉搞定古文

考试前MP3里别放JOLIN和JAY的歌了吧，DOWN点古文来听听，聆听一下雅乐，培养一下语感吧!不知不觉，古文阅读和诗词赏析的语感有了，诗词默写的分也捞到了，何乐而不为?

二、页眉页角注释法：开小差的时间也能学习

把平时测验里收集的生字词、经常默写错误的句子抄到语文(或其他课本)的页眉页角上吧，即使在听课的开小差之余也可以顺便瞟两眼，复习一下(用这个背英语单词也很有效哦!

三、阅读旁批法：思维写作，一箭双雕

别看那些青春文学啦，那种书就像口香糖，嚼过了就吐，没啥意思。找点实在的书来看吧，《读者》《青年文摘》不错，个人保举周国平，毕淑敏和余秋雨的散文。光看还不算，还要边看边批，把看这个句子时的感想记录下来，而且争取在每看一篇文章后写一两百字的读后感。没有读后感也要绞尽脑汁把读后感挤出来，挤出来后你会发现：本来本身也是一个这么有思想的人。这个方法对应付高考话题作文相当有资助。多嘴一句，这个方法不但仅我一人觉得好使哟。

2011-06-11

关于前女友有了新男朋友能挽回主要分三种情况：

1、前任在和你交往时就已经和新欢好上了，或者有意向好上。

如果是因为你长期家暴，对方有生命之忧，不得已选择新欢之类的。基于这种情况，挽回概率主要和你的改变速度，以及改变效果有关。

如果没有特殊原因，单纯是你的吸引力降低了。一般来说，这个时候挽回难度还是非常大的。建议你要耐心等候，等前任和新欢感情出现裂缝的时候，我们再进行适当的操作，才会加大挽回的概率。

2、前任在和你分手后迅速脱单，并高调秀恩爱，秀开心。

相信很多哥们、兄弟内心会非常气愤，前任怎么可以如此快就把我忘了，而且还和新欢这么开心。在这里我要说一下，其实这种情况反而是非常利于你挽回的。

这种行为的异常，表明前任想要去隐藏内心的惶恐和不安，说明前任内心对刚分手还是比较在意的。总结下来就是，对于这种情况，还是要做好自己的吸引力，对方是很容易回到你身边的。

3、经过比较长的时间，对方才去找的新欢。

一般来说，这种情况的挽回，跟你分手后怎么处理有一定的关系，但难度一般都偏大。如果你们和平分手，也没有什么纠缠和互相伤害，这种情况一般都是因为无吸引力分手。你需要重新构建吸引力，注意提升自己价值。

其次就是注意对方的感情变化，找准时机出手比较重要。如果你们分手后还一直在纠缠，或者家庭或者朋友间一起掺和，对前任的身心造成了一定的影响，疲惫感等，和你分手反而会让对方感觉到轻松，这种的挽回比较难。

男女朋友交往注意事项：

1、给她足够的安全感。

说到这里可能并不是每个女生都是那种依赖感特别强的人，也有那种个性要强的人。性格再偏男性的女人也有小女人的时候，也是需要人去安慰的。

2、给彼此一点空间。

我们可能会有这种感觉，有时候当你的女朋友老是背着你发信息，或者接电话的时候，你就非常想去了解对方到底是在和谁联系。时间长了之间必然会产生矛盾。有时候我们是需要给对方一点私人空间。

3、善待她的朋友和闺蜜。

除开你们之间相处的时间，她剩下最多的时间应该就是和朋友或者闺蜜在一起。所以她处理好和她们之间的关系，会让你们之间的关系更加亲密。

4、做一个倾听者。

每当她有一些不顺心的事，你应该认真的去听她说什么，就算当你发现她的行为有些无理取闹，但是你不能直接说穿它，而是在适当的时候和她讲道理。这样她会更容易接受你说的话。

2011-06-11

 不能。

如果分手后前任有新欢，特别是在三个月内，那一般是这两种情况：

1、对方确实是早就找好了下家，跟你分手就是为了跟新欢在一起。

2、对方没有出轨，只是分手后正常找了一个新欢，但是时间间隔很短。

第一种情况，就没必要挽回了，因为对方早就已经不喜欢你了，

为什么说第二种稍作努力可以挽回？

因为前任和你分开，其实对你还是有感情的，而且你们在一起时间久了，必然会养成一定的习惯，

习惯养成是不容易改的。

在这种情况下，前任和新欢在一起太快，多多少少都会对自己已经养成的习惯有所冲突，毕竟这个新欢已经不是你了，

前任和新欢是没有你们之前的那种默契的。

因为和前任在某些事情或者某些地方已经形成了默契，但是新人还需要慢慢培养。

分手之后彼此都会很痛苦，前任很快找新欢，很有可能就是为了降低自己的痛苦，填补自己的空虚，想要更快地忘记你。

但是你想想你越想忘记的事情，是越容易忘记，还是越难忘记？

答案肯定是后者。所以认清现实重新来过就好。