是横折折撇
边的笔顺：横折钩、撇、点、横折折撇、捺
边拼音biān
1、物体的周围部分，外缘：边缘。
2、国家或地区交界处：边疆。
3、几何学上指夹成角或围成多角形的直线：等边三角形。
4、旁侧，近旁：身边。
5、方面：边干（gàn ）边学。
相关组词：
1、半边[bàn biān]
指某一部分或某一方面：～身子。这个苹果～儿红，～儿绿。广场东～。
2、北边[běi bian]
（～儿）方位词。北。
3、左边[zuǒ bian]
方位词。靠左的一边。
4、一边[yī biān]
指东西的一面，事情的一方面。
5、右边[yòu bian]
方位词。靠右的一边。
一、边字的汉字笔顺：フノ丶フ丶，第四笔名称是横折折撇。
笔顺读写：横折钩、撇、点、横折折撇、捺、
二、拼音：biān、bian
三、释义：
[ biān ]
1、几何图形上夹成角的射线或围成多边形的线段。
2、边缘：海～。村～。田～。马路～儿。
3、镶在或画在边缘上的条状装饰：花～儿。金～儿。裙子下摆加个～儿。
4、边界；边境：～疆。～防。戍～。
5、界限：～际。一望无～。
6、靠近物体的地方：旁～。身～。
7、方面：双～会谈。这～那～都说好了。
8、用在时间词或数词后，表示接近某个时间或某个数目：冬至～上下了一场大雪。活到六十～上还没有见过这种事。
9、两个或几个“边”字分别用在动词前面，表示动作同时进行：～干～学。～收件，～打包，～托运。
10、姓。
[ bian ]
（～儿）方位词后缀：前～。里～。东～。左～。
三、繁体汉字：边
四、边的部首：辶
五、汉字结构：半包围结构
六、异体字：邉边
扩展资料：
一、字源解说：
边，金文（辵，行进）（自，鼻，代脸部）（穴，山洞）（方，披枷犯人），表示将犯人发配边疆。造字本义：动词，在罪犯脸上刺字，给犯人披上枷锁，并将其放逐到深山远疆。篆文承续金文字形。俗体楷书将正体楷书中“自 穴 方”的复杂字件简化成“力”。
二、相关组词：
1、无边[wú biān]
没有边际：一望～的大草原。苦海～，回头是岸。
2、半边[bàn biān]
指某一部分或某一方面：～身子。这个苹果～儿红，～儿绿。广场东～。
3、手边[shǒu biān]
犹身边。
4、里边[lǐ bian]
方位词。一定的时间、空间或某种范围以内：柜子～。他一年～没有请过一次假。这件事～有问题。
5、南边[nán bian]
（～儿）方位词。南
6、右边[yòu bian]
方位词。靠右的一边。
参考资料来源：百度百科-边
边的笔顺：横折钩、撇、点、横折折撇、捺。
边
【拼音】[ biān ][ bian ]
【解释】物体的周围部分，外缘。如：边缘、边沿。
【出处】东汉 许慎《说文》：边，行垂崖也。
边组词
岸边、右边、两边、无边、半边、河边、手边、前边、旁边、那边、一边、北边、海边、左边、里边。
里边
【拼音】[ lǐ bian ]
【解释】方位词。一定的时间、空间或某种范围以内。
【出处】现代 赵树理 《小二黑结婚》一：“ 二诸葛 忌讳‘不宜栽种’， 三仙姑 忌讳‘米烂了’。这里边有两个小故事。”
左下半包围结构，先里后外，
“走之”分三步，其第二步称为“横折折折钩”。
如图。
云南花灯戏作为花灯戏的一个分支，有着许多自己的艺术特色，尤其是它的表演形式、花灯的歌舞、花灯的音乐都有着独特的艺术特点和魅力。
云南花灯戏的艺术特色主要体现在以下几个方面：
一是演出方式遍地撒，也就是演出不择地方。早期的花灯演出曾被称为过街灯、院坝灯、坝坝灯，非常自由随便，演出的班子也容易凑，所以花灯戏班在开始时，被称之为逗凑班。
二是贴近生活。花灯观察与表现生活的角度比起许多大型剧种与生活的距离也要近得多，因此它的内容男女老幼都懂，演唱的技艺也容易学会。在民间有俗语和顺口溜说：
头上梳鬏的会听，脚上糊牛屎的会唱。说我们的事，打我们的卦，唱我们的歌，用我们的帕。
云南花灯戏这种采取近距离对待生活的表现手法，使花灯的生活气息比较浓厚，它所反映的农村生活和市民生活古朴天真，关注农村及市民生活，体现了花灯观察生活别具慧眼的特点。这点适应了人们直率真情的表达。
三是花灯的音乐兼收并蓄了许多民歌小调，形成了许多支派。花灯有史以来就在云南广大汉族及少数民族杂居区广为流行，由于受到各地方言土语、风俗民情、音乐曲调的影响，形成了昆明花灯、玉溪花灯、楚雄花灯、建水花灯等许多支派。
昆明花灯较多地保留了明清小曲，玉溪花灯的本子戏比较多，楚雄花灯吸收了许多民歌小调，建水花灯的音乐和唱词、道白，他们都与当地彝族的民间语言及艺术有关系。另外，花灯的音乐多半是小调，音节规整、轻快、跳跃，有很强的动感，这与花灯剧载歌载舞的特点是一致的。
四是花灯音乐曲调的来源相当广泛。从搜集到的上千首曲调中可以看到，花灯的音乐曲调一部分源于明清小曲，大量的是源于民歌小调，还有的是从云南扬琴、音乐及民族音乐中吸收的。
此外，还有一些是从兄弟省市的剧种中移植的。由于花灯吸收了多种来源的曲调，加上自己特有的演唱习惯、润腔方法，再结合花灯舞蹈、戏剧节奏及云南的方言土语，使花灯音乐具有了多样性与统一性相结合的特征。
五是云南花灯歌舞表演多。首先是载歌载舞，无论大戏小戏，花灯舞在剧中都占有较大比重，并形成了自己特有的一套表演方式。同时，为了很好地表现情节、人物，舞蹈中还有许多从生活中提炼的舞蹈动作。比如《夫妻打鱼》剧中的玉花扇划步、鲤鱼穿江，《乡城亲家》剧中人物何大发的跺蹲乌龙伸腿等。
在云南花灯表演中，歌舞占了很大比重。花灯的“歌”包括唱和打岔两部分，很少说白。“打岔”就是有韵的说白。老灯中很少有不押韵的道白，因此歌和舞就很容易在节奏上统一起来。
除了上述这些特点外，云南花灯的音乐是它区别于其他剧种的主要标志之一。
云南花灯音乐的结构短小，多为上下句或四个乐句组成的单乐段。音乐的节奏鲜明，流动性较强，乐句之间很少有较大的停顿，多从板上起句，在眼上落句。速度一般为中速或小快板，情绪明快、活泼、潇洒，旋律优美。云南花灯音乐的调式多为徵调式和羽调式，其次是宫调式和商调式，以五声的乐曲为主。
云南花灯的伴奏乐器有胡琴、月琴、三弦、笛子等，后来又增加了琵琶、扬琴等民族乐器，有的地方还使用了某些少数民族乐器。
云南花灯的剧目也有自己的特点。其剧目大约有200多个，分为花灯歌舞、花灯小戏与花灯大戏3类。较有影响的剧目有《探干妹》、《游春》、《刘成看菜》、《闹渡》等。云南花灯戏演出的许多剧目，都具有朴素单纯、健康明朗的民间艺术特色，充满着劳动人民的生活气息。
花灯戏的传统剧目不多，除去灯夹戏时期移植过来的滇剧剧目，共有两百出左右。其中，花灯歌舞剧目有《十大姐》、《大头宝宝戏柳翠》、《踩连厢》等，花灯小戏剧目如《三星贺寿》、《红回门》等。新中国建立以后，在大力整理传统剧目的同时，还新编了大型花灯戏《依莱汗》等近百个剧目。
云南花灯戏比较有名的代表剧目有《芦花记》、《小二黑结婚》、《金碧坊》、《依莱汗》、《梭椤寨》等，很具有代表性。
《芦花记》又名《鞭打芦花》，是云南花灯戏较早演唱的一个传统剧种，讲述的是孝子闵子骞的故事。闵子骞8岁丧母，后父亲续娶后妻姚氏，并又生下了闵革、闵蒙两个孩子。继母疼爱自己亲生的儿子，对幼小的闵子骞横加虐待，但闵子骞诚实敦厚，毫无怨言。
有一年临近年底，父亲驱牛车外出访友，让3个孩子跟着。闵子骞赶着车，当走到一村庄时，天气骤变，寒风刺骨，子骞战栗不已，手指冻僵，将牛缰绳和牛鞭滑落于地，牛车翻倒在路边的沟地里。
闵子骞的父亲特别生气，以为闵子骞真的像继母所说的那样懒惰，非常生气，拾起牛鞭怒抽闵子骞。不料鞭落处绽露出芦花，芦英纷飞。其父见状，惊奇不已。
这时，饥寒交迫的闵子骞已经晕倒在雪地里，其父撕开子骞的棉衣，见尽是丝絮，这才恍然大悟，知道是后妻虐待闵子骞，忙脱下自己的衣服裹住子骞。返回家中后，其父举鞭抽打后妻，并当场写下休书。
苏醒过来的小子骞却苦苦哀求父亲不要赶走后母，他诚恳地对父亲说：“母在一子寒，母去三子单。”
意思是休了后母，自己和两个弟弟有可能落入另一个后母的手里，两个弟弟将来也会像自己一样受苦。父亲听了子骞的话，觉得非常有道理，放弃了休妻之事。继母深受感动，她痛改前非，从此对三个孩子一样看待。
《小二黑结婚》是新中国建立初期，昆明人民花灯剧团成立后排演的反映新生活的剧目。在当时排演时，在花灯的唱腔、表演方式的革新方面，花灯剧团都做了不少尝试。《小二黑结婚》讲述了发生在解放区的故事。
二诸葛和三仙姑是刘家峡的两个有名的人物。二诸葛叫刘修德，抬脚动手都要论个阴阳八卦、黄道黑道。有一年春旱，好不容易下了点儿雨，二诸葛掐指一算说：“今日不宜栽种。”
结果，错过了播种的好时机。不宜栽种就成了二诸葛的忌讳。三仙姑是于福的老婆，整日装神弄鬼，曾经在下神给金旺爹问病时，趁着空子偷偷告诉女儿：“灶上煮的米烂了。”
不巧恰被金旺爹听见。于是，米烂了便成了三仙姑的忌讳。三仙姑当巫婆足有三十年了。她年轻时风流俊俏，公爹看不惯，赶走那群常来耍贫嘴的小青年，媳妇却一病不起，请了神婆才见好。三仙姑从此便设香案下起神来。小青年照旧往来不断。
30年后，三仙姑已人老珠黄，官粉涂不平脸上的皱纹，绣花鞋、镶边裤拢不住青年的心。虽说家中依旧热闹，但大家的心思却只在她儿女小芹身上，三仙姑不免心生嫉妒。
小芹18岁，乖巧伶俐，比她娘当年还漂亮，而人却十分正经，金旺兄弟都曾讨过没趣。
金旺一家是这儿的一窝虎，横行霸道，抗战时就做了不少坏事。打垮溃兵土匪后，村里没人愿意当干部，胡乱选了金旺做村政委员，兴旺做武委会主任，金旺老婆做妇救会主席。兴旺见小二黑有趣好玩，就提名他为青抗先队长。二诸葛不乐意又无可奈何。从此，金旺兄弟更是无法无天。
小二黑是二诸葛的儿子，在反扫荡时打死过两个敌人，人又长得精神，人见人爱。虽没上过学，跟着爹也读了不少《阴阳宅》之类的书。他聪明伶俐，18岁了，大家还把他当小孩儿逗，常说“不宜栽种”的话。小二黑脸上挂不住，见人就躲，再也不信八卦阴阳了。
小二黑和小芹相好已经两三年了，可二诸葛忌讳多，不同意，硬是为儿子收了个八九岁的童养媳。小二黑却不认账。
金旺兄弟对小芹怀恨在心，故意找茬儿，说小芹勾引小二黑，为此召开斗争会，武委会这边斗小二黑，妇救会那边斗小芹。幸得村长是个明白人，说小二黑是出于真情，谈恋爱不犯法，童养媳不算数，这一场争斗才了结。
斗争会后，小二黑和小芹的事便公开了。三仙姑嫉妒小芹，要真是二人结了婚，她跟小二黑就连句笑话也说不得了。于是急急忙忙为小芹找婆家，终于收了一个退伍军官的礼帖，认为了却了一桩心病。小芹哪里肯依，她说：“谁收了人家的东西谁跟人家去！”
说完就去找小二黑商量对策。哪知兴旺等人早有预谋，他们从暗地里跳出来，大喊捉奸“拿双”，并把二人捆了起来。小二黑理直气壮，毫不胆怯。
儿子被捕，二诸葛心神不定，又是占卜又是掐算，悔不该小二黑当什么队长，招此大祸。第二天一早，他便赶往区里，路上得知儿子被放，金旺兄弟被捕在押。来到区里，听说上边允许儿子和小芹结婚，便满心不痛快，说乡间七八岁订婚多着哩，请区长恩典恩典，说他俩命相不对，是一辈子的事。可是，这里是民主，新社会主张婚姻自主，他二诸葛不同意有啥用？
三仙姑对女儿并不挂心，直到交通员传她，她才打扮得花枝招展来到区上。她满头首饰、浓妆艳抹，惹得一群妇女指指点点，哈哈大笑。而区长竟把她认作前几天跟婆婆生气的年轻媳妇。偏偏又有人讲出了那“米烂了”的故事，三仙姑羞愧难当，恨不得一头碰死。
小芹当众表示不同意她娘操持的那门亲事。区长吩咐三仙姑把所收的礼统统退还。三仙姑只得答应。金旺兄弟被押，人人称快。在群众大会上，村民们纷纷检举二人的罪状。区里根据事实，判处二人15年徒刑。大会后，村干部改选，大家再也不敢投坏人的票了。
三仙姑回来后，对着镜子研究一番，也觉得有点不像话，便改换装束，30年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去了。二诸葛也在老婆孩子的劝说下，放弃旧业。小芹和小二黑终于结了婚，小两口十分和美，邻居们都说是村里的第一对好夫妻。
卧房里，小二黑学唱三仙姑的“前世姻缘由天定”，小芹则学说二诸葛的“恩典恩典，命相不对”。淘气的孩子们去听房，学会了这两句话，就给两位神仙起了新外号，三仙姑叫“前世姻缘”，二诸葛叫“命相不对”。
《金碧坊》是云南文化艺术职业学院创作的新编清装历史剧，演绎了神马、碧鸡的传说。在云南古老的传说中，神马、碧鸡是吉祥、美好的象征。花灯剧《金碧坊》再现了当年老昆明的市井生活，以全新的方式，将金碧坊古老的传说重现在舞台上，且以悬念牢牢抓住观众。
《金碧坊》的故事发生在清康熙年间的1687年。木匠曾石楠立志重建金碧坊，实现民众的心愿，不料横祸飞来，突然成了罪犯。他的表弟潘福来，乘人之危骗取了曾家祖传的图样。知县张廷树心有疑惑，要追查真相，冒着风险为曾石楠做担保使其走出牢狱。知府高志远浮躁轻信，急功近利，委任潘福来当上了重建二坊的主管。还有3个女人搅和在其中，起到或好或坏的作用。
剧中真与假纠缠在一起，正与邪的明里暗里较量，使剧情波澜起伏，悬念丛生，直至最后才一切水落石出。
《梭椤寨》是由云南省花灯剧团创作演出的大型花灯剧，取材于云南少数民族地区的生活原型。
改革开放之初，云南文山石洞村的彝族妇女任应珍，经过进城卖菜、开办碾米加工企业和兴建采石场而富裕起来。为了报答乡亲，她宣布在村里实行点电灯、碾米、磨面“三不要钱”。但由于种种原因，时隔不到一年，任应珍破产了，又回到文山农贸市场卖菜了。
2008年初，云南省花灯剧团决定采用这个剧本以后，邀请另一位云南本土剧作家马良华加盟对剧本修改加工。马良华与省花灯剧团团长、编导孙晋昆对这个题材作了深入开掘，把该剧的地点从文山移到弥勒阿细人居住的梭椤寨，在改革开放的大背景下展开剧情。
在剧中，创作人员融入阿细人远祖“有猎物，共分割”的遗训，以及阿吉姆从小是孤儿，靠乡亲们哺育成长的身世，阿吉姆致富不忘众乡亲，在村里实行“三不要钱”以后，从县长到村长层层对她加封的情节，赋予该剧较厚重的历史文化内涵，增强剧情的合理性和阿吉姆这个人物的可信性。
剧中主人公阿吉姆以一己之力，承担了太多的社会责任，终于难以为继。经过反思，阿吉姆最后跪碑谢罪，她用上级奖励的人民币10万元买来桃核苗，建农村生态园，带领乡亲们走上共同致富之路。
总之，云南花灯剧以其突出的地方特色，和唱、念、做、舞中鲜明的民间艺术特色，获得了广大人民群众的喜爱。它质朴而不矫揉造作，健美而又粗犷，具有十分浓郁的云南地方民族特色。
组词：返回、里边、石子、公共
释义：
一、回
1、曲折环绕：回旋。巡回。迂回。
2、从别处到原来的地方；还：回家。
3、掉转：回头。回过身来。
二、里
1、（里儿）衣服、被褥等东西不露在外面的那一层；纺织品的反面：被里儿。
2、方位词。里边（跟“外”相对）：里屋。里圈。往里走。
三、石
1、构成地壳的坚硬物质，是由矿物集合而成的：花岗石。石灰石。
2、指石刻：金石。
四、共
1、相同，一样：共性。共同。同甘共苦。
2、彼此都具有、使用或承受：患难与共。休戚与共。
扩展资料：
1、公共
公有的；公用的。 陈学昭 《工作着是美丽的》：“ 晓平 不能进电影院、剧院等任何公共的场所，因为那些地方的空气不好，对他的肺病有妨害。”
2、石子
小石头；小石块。茅盾《子夜》九：“我坐车子经过东新桥，就碰着了两三百人的一队，洋瓶和石子是武器，跟巡捕打起来了。”
3、里边
一定的时间、空间或某种范围以内。赵树理《小二黑结婚》一：“二诸葛忌讳‘不宜栽种’，三仙姑忌讳‘米烂了’。这里边有两个小故事。”
4、返回
回；回到原地。赵树理《催粮差》：“看样子是不便再商量了，只好返回城里去。”柳青《铜墙铁壁》第七章：“要是很快能找到葛专员，他保证赶二更天以前返回。”
刘家峧有两个神仙，邻近各村无人不晓：一个是前庄上的二诸葛，一个是后庄上的三仙姑。二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。三仙姑是后庄于福的老婆，每月初一十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。二诸葛忌讳“不宜栽种”，三仙姑忌讳“米烂了”。这里边有两个小故事：有一年春天大旱，直到阴历五月初三才下了四指雨。初四那天大家都抢着种地，二诸葛看了看历书，又掐指算了一下说：“今日不宜栽种。”初五日是端午，他历年就不在端午这天做什么，又不曾种；初六倒是个黄道吉日，可惜地干了，虽然勉强把他的四亩谷子种上了，却没有出够一半。后来直到十五才又下雨，别人家都在地里锄苗，二诸葛却领着两个孩子在地里补空子。邻家有个后生，吃饭时候在街上碰上二诸葛便问道：“老汉！今天宜栽种不宜？”二诸葛翻了他一眼，扭转头返回去了，大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。三仙姑有个女孩叫小芹。一天，金旺他爹到三仙姑那里问病，三仙姑坐在香案后唱，金旺他爹跪在香案前听。小芹那年才九岁，晌午做捞饭，把米下进锅里了，听见她娘哼哼得很中听，站在桌前听了一会，把做饭也忘了。一会，金旺他爹出去小便，三仙姑趁空子向小芹说：“快去捞饭！米烂了！”却不料就叫金旺他爹听见，回去就传开了。后来有些好玩笑的人，见了三仙姑就故意问别人“米烂了没有？”二 三仙姑的来历三仙姑下神，足足有三十年了。那时三仙姑才十五岁，刚刚嫁给于福，是前后庄上第一个俊俏媳妇。于福是个老实后生，不多说一句话，只会在地里死受。于福的娘早死了，只有个爹，父子两个一上了地，家里只留下新媳妇一个人。村里的年青人们感觉着新媳妇太孤单，就慢慢自动的来跟新媳妇做伴，不几天就集合了一大群，每天嘻嘻哈哈，十分哄伙。于福他爹看见不像个样子，有一天发了脾气，大骂一顿，虽然把外人挡住了，新媳妇却跟他闹起来。新媳妇哭了一天一夜，头也不梳，脸也不洗，饭也不吃，躺在炕上，谁也叫不起来，父子两个没了办法。邻家有个老婆替她请了一个神婆子，在她家下了一回神，说是三仙姑跟上她了，她也哼哼唧唧自称吾神长吾神短，从此以后每月初一十五就下起神来，别人也给她烧起香来求财问病，三仙姑的香案便从此设起来了。青年们到三仙姑那里去，要说是去问神，还不如说是去看圣像。三仙姑也暗暗猜透大家的心事，衣服穿得更新鲜，头发梳得更光滑，首饰擦得更明，宫粉搽得更匀，不由青年们不跟着她转来转去。这是三十来年前的事。当时的青年，如今都已留下了胡子，家里都是子媳成群，所以除了几个老光棍，差不多都没有那些闲情到三仙姑那里去了。三仙姑却和大家不同，虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。老相好都不来了，几个老光棍不能叫三仙姑满意，三仙姑又团结了一伙孩子们，比当年的老相好更多，更俏皮。三仙姑有什么本领能团结这伙青年呢？这秘密在她女儿小芹身上。三 小芹三仙姑前后共生过六个孩子，就有五个没有成人，只落了一个女儿，名叫小芹。小芹当两三岁时候，就非常伶俐乖巧，三仙姑的老相好们，这个抱过来说是“我的”，那个抱起来说是“我的”，后来小芹长到五六岁，知道这不是好话，三仙姑教她说：“谁再这么说，你就说‘是你的姑姑’。”说了几回，果然没有人再提了。小芹今年十八了，村里的轻薄人说，比她娘年轻时候好得多。青年小伙子们，有事没事，总想跟小芹说句话。小芹去洗衣服，马上青年们也都去洗；小芹上树采野菜，马上青年们也都去采。吃饭时候，邻居们端上碗爱到三仙姑那里坐一会，前庄上的人来回一里路，也并不觉得远。这已经是三十年来的老规矩，不过小青年们也这样热心，却是近二三年来才有的事。三仙姑起先还以为自己仍有勾引青年的本领，日子长了，青年们并不真正跟她接近，她才慢慢看出门道来，才知道人家来了为的是小芹。不过小芹却不跟三仙姑一样，表面上虽然也跟大家说说笑笑，实际上却不跟人乱来，近二三年，只是跟小二黑好一点。前年夏天，有一天前晌，于福去地，三仙姑去溜门，家里只留下小芹一个人，金旺来了，嘻皮笑脸向小芹说：“这会可算是个空子吧？”小芹板起脸来说：“金旺哥！咱们以后说话规矩些！你也是娶媳妇大汉了！”金旺撇撇嘴说：“咦！装什么假正经？小二黑一来管保你就软了！有便宜大家讨开点，没事；要正经除非自己锅底没有黑。”说着就拉住小芹的胳膊悄悄说：“不用装模作样 了！”不料小芹大声喊道：“金旺！”金旺赶紧跑出来。一边还咄念道：“等得住你！”说着就悄悄溜走了。
不宜栽种是赵树理小说《小二黑结婚》的第一章，也是“二诸葛”最忌讳的话‘不宜栽种’说的是赵树理小说《小二黑结婚》中的“二诸葛”（小二黑的爹刘修德）
《小二黑结婚》是“山药蛋派”小说家赵树理的一篇短篇小说。
小说主要述说的是抗战时期解放区一对青年男女小二黑和小芹为追求婚姻自由，冲破封建传统和守旧的家长的阻挠，最终结为夫妻的故事。
小二黑的老爹，前庄二诸葛忌讳“不易栽种”，放个屁都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道，因命相不对，三仙姑的声名不好，不许二人结婚，并领养一名12岁的“生辰八字”合适的童养媳给小二黑当媳妇；
小芹的母亲，后庄三仙姑，好顶着红布摇摇摆摆装扮天神，忌讳“米烂了”，却是个四十五岁的老来俏，绣花鞋，镶边裤腿，涂脂抹粉，自年轻起便喜欢勾引青年，徐娘半老，却妒忌女儿“小芹”强了自己风头，三仙姑爱青年们，青年们却爱着小芹。便急于把小芹嫁出去，又害怕小芹和小二黑结婚，怕是自己“以后想跟小二黑说句笑话都不能”。但由于三仙姑历来风评不好，少有人愿意结亲，便想把自己的女儿嫁给死了老婆的富裕退职军官。
村霸金旺和兴旺而兄弟一向作恶多端，贪图小芹美色，却在小芹那边碰了钉子，便处处利用职务之便给二人使绊子。最终以“拿双”“捉奸”的名义把二人绑去了村公所。但最终二人的计谋没有得逞，害人反而害己，最终因为村民的状告，反而被判处了十五年徒刑。
最终小二黑和小芹两个进步的农民实现了愿望，结为夫妻，“邻居们都说是村里第一对好夫妻”。
这篇短篇小说塑造了二诸葛、三仙姑两个落后农民和小二黑、小芹两个年轻进步农民的形象，通过对照这两对有着截然相反的思想观念的农民，对新旧思想进行了鲜明对比，反映了当时的时代特点，反对封建意识、破除愚昧思想，强调婚姻自由，突破传统思想。
日和土组成里字。
释义：
1、（里儿）衣服、被褥等东西不露在外面的那一层；纺织品的反面：被里儿。
2、方位词。里边（跟“外”相对）：里屋。里圈。往里走。
3、街坊：邻里。里弄。
4、家乡：故里。乡里。
组词：
道里、那里、田里、这里、里边、里面
扩展资料：
1、里面
内，里边。巴金《萌芽》第七章：“他走过矿局后面，那里一道小门大开着，里面是厨房。”
2、里边
一定的时间、空间或某种范围以内。赵树理《小二黑结婚》一：“二诸葛忌讳‘不宜栽种’，三仙姑忌讳‘米烂了’。这里边有两个小故事。”
3、这里
亦作“这里”。指比较近的处所。《初刻拍案惊奇》卷二：“你陪这里娘子坐坐，我到他家去报一声就来。”柔石《为奴隶的母亲》：“想到这里，似乎泪竟干涸了。”
4、那里
亦作“那里”。指示比较远的处所。张寒晖《松花江上》歌词：“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。”
二诸葛应该指的是现代文学经典之作《小二黑结婚》中的一个人物形象。作者赵树理赋予了二诸葛封建的老派农民的刻板形象。赵树理成名作《小二黑结婚》中的人物.搞封建,挑拨离间,或利用自己的所谓“学问”制造事端,搬弄是非的人。
诸葛亮的带兵技巧及打仗的法门，在历史上还算是比较有名的，虽然历史学家很多人认为诸葛亮只擅长于治国，但是他的军事能力，也是不容置疑的。
当刘备异常窘迫之时，诸葛亮选择搞同盟的方式，来提高刘备事业的成功可能。他想到，联合孙权。此举，合乎逻辑，也让孙权称意。而后，又建议刘备西进，取益州。此乃，合乎法正，张松等益州有识之士的心思。因而，刘备可以成功获取荆州与益州。
刘备，取荆州，得益州，其实这都离不开诸葛亮的出谋划策，特别是之前庞统还没有进刘备的团队，基本上所有的军事行动，战略策略都是诸葛亮来定夺！而刘备，更多的是把控全局观。
诸葛亮真的是无所不能吗？答案是否定的，特别是在军事上面，诸葛亮也还有很大的学习空间。曹魏兵仙评价诸葛亮，“善治国”，方外之意是指诸葛亮只能当丞相，可以治理好一个国家，而行军打仗这块，并非他所长。曹魏刘晔也是和贾诩一样的看法，他们的意见其实都比较真实，一来他们都是旁观者，思路清晰，看法独特。
诸葛亮的军事能力行不行呢？这一话题，可以引出两个人，这两个人也是诸葛亮生平最害怕的，一人是比他军事手法高明的司马懿，而另外一人，远比司马懿还恐怖！
既然说起诸葛亮，自然也少不了他的生平宿敌司马懿，司马懿这个人与诸葛亮最大的不同就是凡事都无所谓，但实际上却在背后努力做事。（不管是学习，还是拉人马，司马懿他都是悄悄进行。），而诸葛亮呢？他或许是成名比较早的原因，最喜欢搞个什么诏书，下下什么军令什么的，比起司马懿来有些浮夸。
中国古代的军事大神，如：韩信，乐毅等人，他们的打仗方法，无不是讲究“天时，地利，人和”除了这些之外，还有一个字，就是“意”，意外，出其不意！然而，诸葛亮呢？在刘备死后，似乎做起了蜀汉真正的操刀人，不管是南中，还是北伐，他都搞非常大的阵仗，特别是北伐，他还向刘禅投了几次出师表，如此做法也足以说明了诸葛亮不擅长军事。
行军打仗本来讲究的就是出奇制胜，然而诸葛先生却大张旗鼓，如此一来虽然气氛气势是有了，但是敌人也早早做好了防备，想要成功打败敌人，或许要花上更多的时间与精力！
诸葛亮北伐一共持续6年之久，除了带了三郡人口回归蜀汉之外，别无其他功绩！这能说明什么？其一，诸葛军事不行。其二，碰到了可怕的对手司马懿。
司马懿这个人，能力非常。把控大局，那更是了得。当曹操在世之时，他装孙子。曹丕在世之时，他装儿子。不过，当曹睿死后，他便开始当起了爷爷了！可见此人，绝非等闲之辈。
诸葛亮在北伐后期，主要面临的对手也是司马懿。面对诸葛亮的精兵，司马懿选择死守，如此一来可以避免没有意义的伤亡，而且也可以逼退蜀军。而诸葛亮呢？硬是拿司马懿没有办法，最终宣告败亡，司马懿当然成了抵抗诸葛亮北伐的大英雄！（送女人服务，辱骂，这种把戏，感觉像是孩童所玩游戏而已。）
除了司马懿，其实在孔明第二次北伐之时，还遇到了一个人，此人能力不凡，做事情的手法也不下于曹操，倘若在深夜读文章，还会有些害怕，为什么会害怕呢？因为这个人，生平挖掘了不少人的坟墓，用其棺材来用攻城的器械！可以说他是时常与鬼打交道，这让人怎么能不害怕呢？
此人是谁呢？他的姓氏很少见，他乃郝昭。在《魏略》之中有这样的记载：“吾为将，知将不可为也。吾数发冢，取其木以为攻战具。”此记录，正好验证了上文所述之事。这个郝昭确实不简单，连死人的棺材板都不放过！如此这么一个狠角色，试想有他镇守着陈仓城，诸葛亮怎么能轻易进去。
在孔明第二次北伐之时，大军刚到陈仓便发现此城已经加固，而且镇守城池的乃是郝昭，郝昭当时在河西的名声极大。孔明害怕城池难以攻下，便是郝昭的同乡靳详却劝降，结果被大骂回来！后来，孔明以为郝昭只有1000多人，本想占着优势兵力，硬攻陈仓，结果连续打了20天，仍然是在城外留宿！说起来都尴尬…，后来孔明便灰溜溜的撤军了。
司马懿的道号叫冢虎，而郝昭也长期与棺材板打交道，可以说郝昭更比司马懿可怕，要知道棺材这个东西可不是一般人可以hold住的。而孔明在47岁进，便遇上了郝昭与司马懿，可以说是上天注定了的吧！这或许是当年孔明火烧藤甲兵的惩罚吧！而孔明在经过与郝昭交手之后，必定可以刷新之前的见识！有一座坚城，有一个良将，确实再多的兵力也要费吃奶的力气才能憾动！
诸葛亮一生畏惧4人,其中2位是敌人,另外2位是什么人呢?
另外两个人是自己人，一个是主公刘备，一个是忠义的关羽。
这两个被诸葛亮称之为敌人的是曹真和张郃，另外2个让诸葛亮畏惧的其实是诸葛亮这边的自己人，他们是关羽和刘备。
曹真是将门出身，他很小的时候就跟自己父亲学习兵法了，在父亲战死后，曹操便收留了曹真，幼年的曹真因为非常热爱兵法且富有好学之心，因此曹操对其就动了恻隐之心，曹真很小就跟在曹操身边学习兵法，可以这么说，曹真在很大程度上学会了曹操的真传，因此他的能力是非常高的，作为曹操老对手的诸葛亮，他害怕这样一个像极了曹操的男人。
张郃在诸葛亮的第一次北伐上差点就直接杀死了诸葛亮，对于诸葛亮来说，这次北伐正是因为张郃的存在而让他功亏一篑，尤其是在张郃突破了马谡的防线后，诸葛亮更是因为被动而差点回不到蜀都了。
对于关羽，大家肯定都知道为什么诸葛亮为什么畏惧他了，由于关羽常年和诸葛亮不对付，诸葛亮没办法和关羽当面对峙，在许多次的争吵中，诸葛亮为了内部团结，他只得选择忍让关羽。这样忍让的时间久了，诸葛亮心中自然就对关羽有了一份畏惧之心了。
再来说刘备，很多人都认为诸葛亮是刘备三顾茅庐请来的，刘备不可能让诸葛亮畏惧，其实不然，在古代尊卑有序毕竟还是比较重要的，在刘备这里，诸葛亮就是臣子，由于诸葛亮的威名太大，诸葛亮还是会害怕自己因为功高盖主而惹得刘备猜忌。
剩下的两位则是他的主公和领导，
一个是刘备，另一个是关羽。另外两位我觉得一个是刘备，一个是李严，刘备是他的主公，李严是他的同僚。诸葛亮一生畏惧四个人，分别是曹真、张郃、关羽、刘备
曹真与张郃是曹操的手下，诸葛亮与曹真对战，讨不到便宜；张郃差点让诸葛亮战死在沙场上，所以说这两个敌人是诸葛亮畏惧的。
美髯公——关羽
一为关羽的骄矜自满，刚愎自用。到独挑大梁，驻守荆州时，更是目中无人，诸葛亮一到新野，关张就联合起来抵制这位军师，从三顾茅庐起，关羽就不大相信诸葛亮的能力。他曾对刘备说：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣!想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见也。兄何惑于斯人之甚也!”
二为关羽不信任诸葛亮，曾责问诸葛亮：“关某自随兄长征战，许多年来，未尝落后。今日逢大敌，军师却不委用，此是何意?”并且华容道放走了曹操。诸葛亮明事理，知道如果不忍耐，那么就会耽误大业，毕竟关羽是刘备的拜把子兄弟。
主公——刘备
自古以来 ，君是君，臣是臣。诸葛亮善于用计谋，而且是能够撼动刘备地位的人。刘备是什么人物，首先他只会用人，心机深。并没有真材实料，他比起曹操是远远不够的。其实他没有什么才华，也不会带兵打仗。完全是仰仗自己的手下，特别是诸葛亮。所以，刘备完全不可能完全信赖诸葛亮，这对于诸葛亮聪明人来说，一定能察觉出来。所以他必须小心翼翼，并且找不到把柄，尽可能做到完美。
刘备临终前和诸葛亮说的话，表现上说他可以取代蜀国，其实是在发出警告，若是诸葛亮自己有什么越权的表现的话，肯定会被刺杀。这也难怪诸葛亮会害怕。
另外两个人是关羽和刘备，他们是战友也是好兄弟，不能说诸葛亮是怕，更多的是出于兄弟之情。