玄天上帝灵签
第卅六签 上上 鱼翻桃浪
圣意 鱼翻桃浪当三月 此时方喜变龙身
求官得位须前定 百事无忧喜庆新
谋望 先将一本报君知 秋到经营逐意迟
若遇三阳开泰日 须知名利正当时
家宅 瑞气迎门百事新 相逢贵客自相亲
秋冬若有滞淹留 春夏人财总遂心
婚姻 天配姻缘合两头 那堪相许又相谋
水清得见鱼游踪 好把丝纶下钓钩
失物 略知踪迹又潜藏 休赖平人未见赃
失物要知何日归 且看辰巳卯寅当
官事 笑聚山林凶恶稠 良善何必苦煎忧
主人大笑出门去 不用干戈盗贼休
行人 不记当初要脱身 如今求我问行人
行人若要归来日 再待牛羊逐鼠辰
占病 旦夕灾危吉有之 莫忧久病费支持
误吞药饵恐伤命 不若收心且待迟
解曰 占家宅人口平安 占身吉庆 失物不失 病者自安 求财遂意 行人有信 官事有理 求官必达 六甲生男 婚姻和合 田蚕大熟 六畜兴旺
关帝灵签：
三六签：丁己~罗隐求官 ▼上吉▼
功名富贵自能为，偶著仙鞭莫问伊。 万里鹏程君有分，吴山顶上好钻龟。
此签明确指出 不可躁进 欲速则不达
我的理解是求问姻缘的是这句“偶著仙鞭莫问伊”查阅了下 仙是通假字 通“先”字面意思是：你已经拿着先入为主的鞭子 就不要再问（伊人）他在哪了 延伸的意义有要确定自己的心意也有要等待把签文写出来，才好解。我知道的签就有六七种。道教关帝灵签
第三十六首：刘先主进葭萠关上上
目前病讼不须忧，实地资财尽可求
恰好系猿今脱锁，得归仙洞去来游
（四句浅释：此刻的疾病官司不必忧愁，充足的资财尽可以解决问题的需求；就好似猿猴解开了身上的枷锁，得以返回仙洞来去悠游。）
脱除心事，且自宽舒，待他时至，路达通衢。此签系猿脱锁之象，凡事通泰。
灵签之曰：本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。
交易－待时婚姻－未成求财－大利自身－安家宅－不安
六畜－平田蚕－十足寻人－至行人－至六甲－祈保
山坟－吉讼词－有理疾病－欠安失物－远移徒－吉
详解：
此签有”居安思危”之意。提醒当事人，小心行事。人在得到帮助、好运连连或机会来临之时，往往喜不自胜、乐不可支。须知纵然目前看似稳操胜算，有势在必行之意，但切勿过于开怀狂喜，仍应时刻自我警惕”物满则溢、乐极生悲”的道理。冷静下来，仔细审慎地思考接下来该怎么做。在此同时，别忘了兼顾到别人，更不要忽略了他人的感受。应尽量保持平常心，切勿急躁，放慢脚步、顺势而为。
此签乃是上上之签,大吉,第一句是说笫一次做事就可以看到成就,第二句是说在这一生中散发光芒是非常平常的事，第三句是说祖上或小时候就有根基，第四句是说以后将会声名远扬。
北帝灵签即玄天上帝感应灵签又叫做真武大帝灵签，北帝其双足踏龟蛇、右手执宝剑、左手握印诀的形象，显得神威赫赫，让大家印象相当深刻。北帝不仅仅统率所有水域的安全，他还是北极星的化身，可指引船只航行于正确方向，不会迷失于海上。北帝灵签又名真武大帝灵签共有51签，北帝灵签解签也是最全面的。上上签最好
回答
好签！这是八仙签里的铁拐李签，上吉签，原签应为“望月何愁晚， 残花发旧枝。一朝逢好渡， 归路入蓬瀛。因签主不说明自己是男的女的，也不说明问什么，只能据男问前程，女问姻缘，随便说两句。 望月何愁晚意指前程顿困或感情孤独，没有什么办法找到出路或突破。 残花发旧枝，指现时的状况，残花是不好看的花，旧枝是没有生气的地方，不好看的花生长在没有生气的地方。比喻现时事业较差，假若是做生意，就现在经营的生意没什么钱赚，又找不到什么好做的新生意。如果说是女的感情，就是自己又老了，又找不到喜欢的人。 一朝逢好渡，归路入蓬瀛。蓬瀛指蓬莱和瀛台，求仙得道成仙的三个地方的两个，还有一个是方丈。指突然有一天遇上好的境况，能达成较好的愿望。 是一支较好的签。
展开追问
Du知道君 2011-06-06
玄天上帝感应灵签
第三签
否极泰来
否极从今喜泰来
龙泉磨拂旧尘埃
莫言守己无它望
闭户深居也获财
解曰：变换之象，苦尽甘来；莓运已去，好运即来；君本有才惜不走运，宝剑蒙尘，今始重光，事业发展，其志得扬；晋升有望，财钱自来。好自为之，定有嘉祥！
在道观里，经常有签筒，内置签条，常用竹木片制成，信众可以从中随机抽取其中的一条，依其上所载辞句，判断吉凶，体会神意。不过，大约是为易于操作，现今的道观中签条已经一分为二，在筒中的竹木片只存数码，抽得之后，凭其号取得另备的纸质签条，上著签诗。抽取的形式，则通常由当事人持签筒，在神前祷告，然后摇动签筒，直至有一根从中跳出，即算是神赐之签。求签是民众经常到道观中进行的一项占问吉凶祸福的活动。
求签至迟产生于唐朝末年的道观中，后来几乎遍及一切神庙、宫观和寺院。求签活动是甚么时候开始的，具体年月不大容易确定。但最迟应当出现于唐末。五代时，有位宰相卢多逊，年幼时，父亲带他到云阳观与小朋友们一起念书。观内废坛上有古签一签，小孩子竞相拿来玩。当时卢尚识字不多，取得一签，回家给他父亲看，签词是：「身出中书堂，须因天水白。登仙五十二，终为蓬海客。」父亲很高兴，认为是吉兆，便将签留下。后来卢真的做了宰相；而他的失败则是因为派手下赵白与秦王廷美联络，事发后流放于南方，五十二岁死于朱崖。签中的话竟然一字不差。[1]五代时间很短，卢多逊实生于唐末，他幼时废坛上已有古签筒，足见签的出现尚在此前。
产生于道观中的签，后来被普遍采纳，佛教的寺院，民间的神庙，也都摆上签，供人抽取。
目录
签多以所依托的神灵命名：签是依于神示的，某某签条上的辞句被认为是该神的教导、启示、预言，因此签皆以神名，称某某（神）灵签。中国民众崇拜多神，所以签的种类也极其繁多。从理论上说，有多少神有专庙或专殿，就有多少签。当然实际上并没有那么多。不过，在一时一地在周围神庙中找到多种灵签还不是难事。容肇祖先生于七十多年前，曾去各祠庙收得签书十八种，计有关帝、都城隍、土地、灶神、华佗、康公、上帝、三界圣帝、吕祖、医灵大帝、东岳大帝、天后、财帛星君、观音等签。[2]从求签的神庙看，道教系数的宫观和由民间信仰并入道教的神庙占著大多数。容先生看到的是近代的签，道藏中尚收有明代的签以及可能更早的签。其中《四圣真君灵签》可能是宋元时代的，因为四圣即天蓬、天猷、黑煞和佑圣将军崇拜盛于北宋和南宋，明代已不那么时兴，而且其中的佑圣将军自元代起地位日高，明代已升格为玄天上帝，以四圣为名的灵签以出现于宋的可能性最大。在有关玄帝的道书中，也存有玄帝灵签。《洪恩灵济真君灵签》则决然肯定出于明，因此两位真君于永乐年间始大大地行时。其余像《卫房圣母灵签》等具体出世时代便不怎么好考证了。现今的神庙宫观，不少置有签，其签也皆以该宫观神庙及寺院的神明为称。
签的
对签的信赖程度与对神灵的虔信程度成正比：明代真武大帝信仰极盛，人们对其灵签的信赖也特别地深。明顾起元《客座赘语》卷七《玄帝灵签》云：
「北门桥有玄帝庙，相传圣像乃南唐北城门楼上所供奉的，移像于今庙，庙有签，不可胜纪。人竭诚祈之，往往洞人心腹之隐与祸福之应，如面语者。余生平凡有祈，靡不奇中。乙酉，余一四岁女偶病，祈之，报云：『小口阴人多病厄，定归骸骨到荒丘。』已而果（土勿）（mo，义同殁）。庚子余病，三月祈之，报以『宜勿药候时』。四月祈之，『病宜增，骨瘦且如柴』，已而果然。五月祈之，报云『而今渐有佳消息』，是月病果小减。六月祈之，报云『枯木重荣』，此月肌肉果复生，骎骎向平善矣。余尝谓帝之报我，其应如响，迄今不敢忘冥佑也。它友人祈者，尤多奇应。」
这种究竟应当如保解释，且置勿论，这儿只想指出，因神之威信而增加了对签的信赖，而签的又加固了对神的信仰。如此循环，使灵签的信仰在社会上根深蒂固，流传不绝。
签文
从清代及于近代，观音、吕洞宾和关帝在民间信仰中影响最大，而他们的灵签，也更被虔信。这几种签求之者既多，几百年中主其事者又多次加工修订，形式上也最为完备。以关帝灵签为例，其签诗一百首，外加「签王」一首。一百首诗各有一个取自历史或者神话传说乃至于小说、戏文的故事为标题，又在诗后标「圣意」、「东坡解」、「碧仙注」，复有「解曰」、「释义」，都是解释签诗的，但显然不出于一人一时之手。另附「占验」一项，记载前人得此兆时应验的事迹。
总之，此类签求之者历代不竭，促使其愈来愈完善，更取得优于它签的外观。签诗实际由人们编制。过去杭州西湖边有月下老人祠，所供的神灵据说是专管人间婚姻的。来此求签的当然以未成婚者为多。有好事者为月下老人制订了签诗，是杂取历代诗词歌曲之辞及四书等典籍的词句编成。以《诗经》首篇中名句「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」为第一签，而以《西厢记》中「愿天下有情人都成了眷属」为最后的第五十五签签诗。表达了对人们婚姻的祝愿，也很有趣。
求签活动是民间崇道的形式之一，往往成为一方风俗。比如的庙就很典型。黄在仙祠作为地区道教的宫观之一，也是一个极有特色旅游景点。其风俗特色就在于求签者众多，乃至于解签算命为营生者云集。其它神庙的灵签也常吸引著大批的信众。民间有一种说法，签的灵不灵尚在其次，重要的是解签的要灵。签文多以诗的形式出现，大多数一些象征，含义比较模糊，所以要请人讲解。在道观中则多由道士讲签。实际在解签的过程中，道士们往往在分析签意时，也讲一些应当采取的生活态度等，多少寓有一些道德教化的成份。
↑ 参看宋．释文莹《玉壶清话》卷三。 ↑ 参看《占卜的源流》，载《古史辨》第三册。
你这签不是那么好，家：如今若问平安日 除是脩心学道经。好好学佛 。
婚姻：本来婚姻要团圆、无奈傍人乱闹喧、早定不如迟定好、寍教达者受孤眠
记住！你们婚姻怕小人也，多提防！记住！祸从口出！其他的不解了，这签一切 多注意！有空去拜拜佛！你老公做生意 先叫他做下好事吧！也可到庙里做坛消灾佛事。有什么不懂的 可以问我，我是师傅QQ：86467180一般求签每个签只能问一件事的，求签的时候要一心不乱只想要求的事，你这样求签能不能就可想而知了
乌云遍月恰朦胧: 功名 事业 财运 婚姻态势模糊不清，
无法预知看出真相。
暗裏门庭事未中:家庭门第暗地裏有些不平静，但没有
恶化的趋势。
只宜守旧方为吉:各自追求目标，在此时要有保守力求
平安度过，不可贸然躁进。
直待云开万事通:目标事务总会有明朗时刻到来，此刻
才能感受顺利美满。
谋望 本是聪明豁达人:你是聪明的专业有才能的人，
恰吹明月被乌云:现在的时候有些事情会碰到
不如意或麻烦事来临，
等闲借得东风力:要有等待的耐性，想到 或得到助力
来化解不如意的事情发生，
吹散浮云月再明:化解这些事务是须要一些时间。
家宅 户冷门衰百怪生:门户遭逢变迁总会有些怪事
与不如意的事发生，
人离财败梦魂惊:亲人朋友分离， 事业 求财 功名
皆不顺遂，噩梦连连发生，
如今若问平安日:此刻若要求得度过平安日子，
除是脩心学道经:修身养性等待时机，老子的道德经
一书是必读书籍。
婚姻 本来婚娅要团圆:本来可以结婚成为一家人做亲戚
争奈傍人乱闹喧:傍人的闲言闲语，制造了一些纷争，
早定不如迟定好:这婚姻不如不要选择此时来做决定，
宁教达者受孤眠:宁可一人睡双床。
失物 莫将小事恶心中:失物在所难免，不要常挂念在心中，
神怒人嫌难见踪:迁怒神明又得失众人，是难有寻获机会
且去南方寻旧踪:可往南边到过的地方，或许有机会找到，
如今不必乱搥胸:也不用心乱搥胸顿足。
官事 休争闲气起官灾:不要有太多争吵争论，更必免说出谎言语，
才不会招惹官司的来临。
到彼应无乾净来:要招惹事端，是不会让你轻松度过，
孰若平和回首去:要有成熟的思危，要知道利害关系，
才知 平和的可贵
不然牵绊入牢围:招惹来的事端，恐怕会让你有牢狱之灾。
行人 音书未许寄来频:书信原本非常频繁交往交流，
岂料中途鴈失群:但不知为何突然中断音信，
等到鸡鸣犬吠日:总是要等待一些时日，
行人方脱万重云:这交往交流音信才姗姗来迟。
占病 祸福无门自惹来:福份和祸端都是自行求来与惹出来的，
七情深染变生灾:太多的想入非非事会招惹麻烦，
如今若要心安乐:若要过个平安快乐的日子，
广布阴功舍施财:就要乐善好施，做些不为人知的善事。