五路财神姓名,财神爷一共5位都有谁

道教五路财神叫什么名字

五路财神,就是中路财神赵公明,以及他手下的东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
赵公明,又名赵玄坛、黑虎玄坛,道教所信奉的财神,传说他能以役雷驭电,除瘟禳灾,主持公道。秦时得道于终南山,道教尊为”“正一玄坛元帅”。
赵公明是出自于明代神怪小说《封神演义》中记载的神话人物。截教第一代门人之一,师从通天教主,是三霄仙子(云霄、琼霄、碧霄)的师兄及大哥,手使兵器为一条神鞭,且有两大仙家法宝。

五位财神爷的名字分别是什么?

1、文财神:文财神主要有比干和范蠡。比干是殷纣王的叔父,为人忠耿正直,因直言劝谏,被纣王剖膛挖心。民间传说比干怒视纣王,自己将心摘下,扔于地上,走出王宫,来到民间,广散财宝。他因没了心,办事公道,无偏无向,所以深受人们爱戴,被尊为文财神,因其公正无私,又被称为“公正财神”。
2、武财神:武财神主要有赵公明和关公。赵公明原是道教的冥神,是五大瘟神之一,但也能驱雷役电,呼风唤雨,除瘟禳灾。关公是万能神明,明清被奉为“武圣人”,有“千古忠义第一人”的美誉,商贾们敬仰关公的忠诚和信义,把他拥为商界的守护神,作为财神来供奉
3、五路神:俗称五路财神,即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神,他们专司金银财宝、迎祥纳福。
4、小财神:财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现,并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前。利市仙官是民间流传的一位小财神。
5、地方财神:地方财神有金元七总管、沈万三等。金元七总管是明清以来江浙一带供奉的当地财神,,据传是抗倭英雄,百姓希望这些造福地方的英雄,死后仍能发挥“余热”,继续护佑当地人民,为其建庙供奉,每月初二、十六祭拜,称为拜利市。

中国的五位财神都叫什麽名字

端木赐(子贡:儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晋商)、关公(关帝阁)、比干(文财神)、赵公明(寒单爷邯郸爷)。中国的财神分两类,第一类是武财神,像赵公元帅、关公大帝;还有第二类文财神,像商纣王的叔父比干。诸暨的女婿范蠡,也属于文财神的范畴。据说范蠡晚年曾退隐浙江,一说到宁波鄞县陶公山,培养了宁波人经商之才,所以陶公山人都姓忻,此字左边为“忄”,右边为“斤”,意味着“心灵深处就懂得斤斤计较的经商之道”;亦有一说回到诸暨退隐暨阳山麓,教诲诸暨人经商,颇有成效。清朝斯宅乡之斯元儒就是受陶朱公熏陶而成就儒商事业的巨富,并被当时的朝廷授予登仕郎(正九品,相当于正科级)爵位。

中国的五位财神分别叫:中斌财神王亥(中),文财神比干(东)、范蠡(南),武财神关公(西)、赵公明(北)。

1、中斌财神王亥:掌管六十岁人以后的财运。

2、文财神比干(东):掌管三十岁人以后的财运。

3、文财神范蠡(南):掌管三十岁人以后的财运。

4、武财神关公(西):掌管三十岁人以后的财运。

5、武财神赵公明(北):掌管三十岁人以后的财运。

扩展资料:

1、中斌财神王亥,公元前1854年―公元前1803年,子姓,又名振,开创了华夏商业贸易的先河,人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。

2、文财神比干(东),子姓,比氏,名干,从政40多年,主张鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。

3、文财神范蠡(南),公元前536年—公元前448年,字少伯,华夏族,三次经商成巨富,三散家财,后代许多生意人皆供奉他的塑像,称之财神。

4、武财神关公(西),160-220年,本字长生,后改字云长,关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公。

5、武财神赵公明(北),本名朗,字公明,中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别是招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神。

参考资料:百度百科_财神  百度百科_赵公明  百度百科_关公  百度百科_范蠡  百度百科_比干   百度百科_王亥

赵公明,比干,关羽,范蠡等均为财神,道教中五路财神是赵公明,招财,纳珍,利市,招宝!五大财神:比干 柴荣 赵公明 关羽 李诡祖

五路财神分别叫什么名字 分别是哪五路

自古以来,除了供奉观音菩萨之外,很多人也会格外注重祭拜财神,都希望财神可以招来财运,让自己的财运得到有效的提升,而民间最为普遍的就是供奉五路财神,相信很多人都只知道财神,而不清楚什么是五路财神,所以今天就给大家科普下五路财神分别叫什么名字,分别是哪五路。

五路财神分别叫什么名字 分别是哪五路

五路财神是民间各地最为常见供奉的神灵,其实很多人都只知道财神,但是却不知财神的来历,五路财神分别是中路财神赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司,分为五路其实也是受五行的影响,分五路去收尽天下之财的意思,所以也是自古以来,人们供奉的主要原因。

女人为什么不能拜财神

经期因素

每个女人在十二三岁,至四十八九岁,都有月经的情况,从风水学上讲,这些特殊的生理期,是最不干净的,拜财神就会冲撞到财神爷,从而使家里的财运受损。

阴气过重

根据五行可知,男属阳女属阴,女人身上阴气过重会与财神冲撞,从而影响家庭的运势,这样就会变得适得其反,不过还得看地方习俗的讲究而定。

风水因素

家中女人去拜财神的情况下,就会使家庭的风水受到阻碍,怕影响家庭的运势,会使家庭的和谐受到损伤,所以女人不能拜财神,不仅是为了自己,也是为了家庭。

五路财神招财口诀

东方请东方降。南方请南方降。西方请西方降。北方请北方降。中央请来镇五方。

人以气。神以灵。五方财神超圣助吾兴。吾助神灵万圣天。

天法光。地法灵。南斗星君火炼钱。北斗星君水载宝。

天上钱星。地下宝财。五方财神上天达地进宝降。赐吾宝钱行运发万年。口念真言运财到。

五位财神爷的名字

五位财神爷的名字如下:

1、中斌财神:王亥

王亥的头衔最大,他作为王姓的始祖,也是商国的君主,阏伯的六世孙,冥的长子。他主要成就是开创了华夏商业贸易的先河,有了最早意义的“商人”、“商品”、“商场”,是名至实归“商业”鼻祖,其死后人们为了纪念他,尊称为“华商始祖”,“中斌财神”等。

2、文财神:比干

在民间年画中,比干的神像为文官打扮,头戴宰相纱帽,五缕长须,手捧如意,身着蟒袍,足登元宝。为何会有财神之说呢?民间有这样一个说法比干没有心,不会徇私舞弊,做事最诚实、公平,所以被赋予了最公平、公正的财神。

3、文财神:范蠡

范蠡善于经营,懂得理财之道,一生积金数万,然而他又能广散钱财帮助穷困之人,帮助之人无数,世人为纪念他,建庙供奉,以财神相称。

4、武财神:关羽

关羽以重义气,讲诚信广为黑白两道称赞、供奉。关羽财神的说法,要从清朝时期开始,当时环境复杂,从商的受歧视,财源容易受到外界的冲击,因为关羽早期就被世人供奉,加上浑身正气,忠勇著称,商人们就把关公作为全能保护神,行业神及财神进行供奉。

5、武财神:赵公明

财神爷赵公明乃家喻户晓之神,逢年农历正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。是诸位财神中最多信众参拜的一位。

1、文财神:文财神主要有比干和范蠡。比干是殷纣王的叔父,为人忠耿正直,因直言劝谏,被纣王剖膛挖心。民间传说比干怒视纣王,自己将心摘下,扔于地上,走出王宫,来到民间,广散财宝。他因没了心,办事公道,无偏无向,所以深受人们爱戴,被尊为文财神,因其公正无私,又被称为“公正财神”。
2、武财神:武财神主要有赵公明和关公。赵公明原是道教的冥神,是五大瘟神之一,但也能驱雷役电,呼风唤雨,除瘟禳灾。关公是万能神明,明清被奉为“武圣人”,有“千古忠义第一人”的美誉,商贾们敬仰关公的忠诚和信义,把他拥为商界的守护神,作为财神来供奉
3、五路神:俗称五路财神,即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神,他们专司金银财宝、迎祥纳福。
4、小财神:财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现,并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前。利市仙官是民间流传的一位小财神。
5、地方财神:地方财神有金元七总管、沈万三等。金元七总管是明清以来江浙一带供奉的当地财神,,据传是抗倭英雄,百姓希望这些造福地方的英雄,死后仍能发挥“余热”,继续护佑当地人民,为其建庙供奉,每月初二、十六祭拜,称为拜利市。五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外,其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。

五路财神都是谁?

民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中,五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说:“五路神俗称财神,其实即五祀门行中之神,出门五路皆得财也。”其中的五路是指东西南北中五方,意为出门有五路神保佑可以得好运,发大财。五路财神都是吉祥神,也是民间吉庆年画中常见的形象,他们深受人们的爱戴和崇拜。每年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮,城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神,商家多是初四晚举行迎神仪式,准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品,请财神喝酒。届时,主人手持香烛,分别到东南西北中五方财神堂接财神,五位财神接齐后,挂起财神纸马,点燃香烛,众人顶礼膜拜,拜罢,将财神纸马焚化。五路财神共有两种说法。 其一是指的赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外,其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。 其二指的是中国主要供奉的五大财神,分别是东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中斌财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神,所以称之为“大五路财神”。 参考资料: 五路财神是中国民间普遍信奉的神灵,这可能是受到了五行观念的影响,认为天地广阔,财宝当然也要区分处理。拜五路财神,就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月初五送穷神和祭财神,也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。 五路财神

财神有几位分别是谁?

赵公明、比干、关公、范蠡、五通神财神分文财神和武财神,武财神是赵公明、关公等;文财神为比干、范蠡等。除此以外,人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等,其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
1、赵公明
赵公明亦称“赵公元帅”。道教主要把他作为财神来供奉,但他同时也是道教的护法四帅之一,盖因其曾为张天师守护丹室。后来民间还将其神像贴于门上,作为门神,镇邪祈福。
其所司之职中,除了有“除瘟剪疟,保病禳灾”一项,还有“买卖求财,公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷,无不如意”之功能。
2、关公
关公亦称“关圣帝君”,简称“关帝”,本为道教的护法四帅之一,后道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“治病除灾,辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,又因其忠义,故被奉之为财神。
3、比干
比干财神殿中供奉的比干形象是文官的打扮,头戴宰相纱帽,五绺长须,手捧如意,身着蟒袍,足蹬元宝。这幅打扮跟天官很相似,最大的区别在于天官神态慈祥,笑容满面,而比干面目严肃,脸庞清癯。
民间流传,比干怒视纣王,自己将心摘下,扔于地上,走出王宫,来到民间,广散财宝。他虽然没了心,但因吃了姜子牙给他的灵丹妙药,并不曾死去。因为没了心,也就无偏无私,办事公道,所以深受人们称颂和爱戴。当时,在比干手下做生意,买卖公平,童叟无欺,于是人们就将其作为财神供奉了起来。
4、范蠡
范蠡是越王勾践的大臣,足智多谋,帮助越王打败了吴王,成就了霸业。当庆功会上独少范蠡,原来他隐姓埋名,逃到齐国去了。
临行前给另一个功臣文种写了一封信说:“高鸟已散,良弓将藏;狡兔已尽,良犬就烹。夫越王为人,长颈鸟喙,鹰视狼步,可与共患难而不可与其处乐,子若不去,将害于子。”文种不信,终成剑下之鬼。
范蠡在齐国经营农业和商业,发了大财,但他把金钱看得很淡薄,把钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发家致富,又能散财,在人们心目中是难得的活财神。
5、五通神
五通神又称“五圣”或“五郎神”,据《茶香室丛钞》载,唐代已有神仙五通不死之说。宋苏轼曾有诗句“聊为不死五通仙”,宋代“五通”信仰甚为广泛,而且十分复杂。
据《夷坚志》载,五通神或形如五六岁小儿,称“安乐神”;或能预卜吉凶,民人尤其商贾多奉为家神,祈之颇多。

财神分文财神和武财神,武财神是赵公明、关公等;文财神为比干、范蠡等。除此以外,人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等,其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性

1、赵公明

赵公明亦称“赵公元帅”。道教主要把他作为财神来供奉,但他同时也是道教的护法四帅之一,盖因其曾为张天师守护丹室。后来民间还将其神像贴于门上,作为门神,镇邪祈福。

其所司之职中,除了有“除瘟剪疟,保病禳灾”一项,还有“买卖求财,公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷,无不如意”之功能。

2、关公

关公亦称“关圣帝君”,简称“关帝”,本为道教的护法四帅之一,后道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“治病除灾,辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,又因其忠义,故被奉之为财神。

3、比干  

比干财神殿中供奉的比干形象是文官的打扮,头戴宰相纱帽,五绺长须,手捧如意,身着蟒袍,足蹬元宝。这幅打扮跟天官很相似,最大的区别在于天官神态慈祥,笑容满面,而比干面目严肃,脸庞清癯。

民间流传,比干怒视纣王,自己将心摘下,扔于地上,走出王宫,来到民间,广散财宝。他虽然没了心,但因吃了姜子牙给他的灵丹妙药,并不曾死去。因为没了心,也就无偏无私,办事公道,所以深受人们称颂和爱戴。当时,在比干手下做生意,买卖公平,童叟无欺,于是人们就将其作为财神供奉了起来。

4、范蠡

范蠡是越王勾践的大臣,足智多谋,帮助越王打败了吴王,成就了霸业。当庆功会上独少范蠡,原来他隐姓埋名,逃到齐国去了。

临行前给另一个功臣文种写了一封信说:“高鸟已散,良弓将藏;狡兔已尽,良犬就烹。夫越王为人,长颈鸟喙,鹰视狼步,可与共患难而不可与其处乐,子若不去,将害于子。”文种不信,终成剑下之鬼。

范蠡在齐国经营农业和商业,发了大财,但他把金钱看得很淡薄,把钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发家致富,又能散财,在人们心目中是难得的活财神。

5、五通神

五通神又称“五圣”或“五郎神”,据《茶香室丛钞》载,唐代已有神仙五通不死之说。宋苏轼曾有诗句“聊为不死五通仙”,宋代“五通”信仰甚为广泛,而且十分复杂。

据《夷坚志》载,五通神或形如五六岁小儿,称“安乐神”;或能预卜吉凶,民人尤其商贾多奉为家神,祈之颇多。

以上内容参考 百度百科-财神

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