1、 观音灵签78签解
078→七八签→上签→古人→临潼救驾→午宫
诗曰
冷水未烧白沸汤 不寒不热有温凉
要行天下无他事 为有身中百艺强
诗意→此卦平善用事之象 凡事平稳大吉也
解曰 囚人逢赦 病遇良医 求财谋望 贵人指示
家宅→安
自身→吉
求财→遂
交易→成
婚姻→合
六甲→男
行人→至
田蚕→熟
六畜→旺
寻人→至
公讼→散
移徙→大吉
失物→即见
疾病→安然
山坟→大吉利
故事/
■临潼救驾
隋末 唐王李渊经过临潼山下 秦琼(叔宝)正
于伍员庙午睡 被喊声吵醒 秦琼冲进重围
杀退敌人 救了王爷一家 即被唐王重用
成为唐朝之开国功臣
2、 求解观音灵签第78签
九十签、上签酉宫：【苇佩遇仙】
忽言一信向天飞，泰山宝贝满船归；若问路途成好事，前头仍有贵人推。
诗意：此卦功名成就之象。凡事宜进大吉也。
解曰：若问功名。前有贵人。更添喜气。财禄丰盈。此签诸事佳吉。求之顺遂。
故事：(韦佩遇仙)穷书生韦佩年近四十。牵驴过洛阳桥。一渔夫卖大鳖。韦佩不忍。但缺钱。遂以驴换鳖。于桥下放生。从此韦佩中举。加官晋爵。或指此鳖为仙所化。故曰韦佩遇仙
3、 观音灵签解签处78
八七签→中签→古人→咬金探地穴→申宫
诗曰
人行半岭日西山 竣岭崖岩未可安
仰望上天为护佑 此身犹在太平间
■西有作衔 本作不明符
诗意→此卦淘沙见金之象 凡事有贵人之兆也
■意→此卦人处险境之象 凡事有贵人之兆也
解曰 凿石见玉 淘沙见金 须要著力 只是劳心
■解 困厄之境 无处安身 求神庇佑 祈可放心
家宅→祈福
自身→欠利
求财→劳心
交易→谨慎
婚姻→有阻
六甲→虚
行人→迟
田蚕→平稳
六畜→平稳
寻人→未遇
公讼→亏
移徙→守
失物→凶
疾病→阻
山坟→不阻
故事
■故事与签诗不合
■咬金探地穴
为庆战功 程咬金于演武杨摆宴
忽地裂一洞 深不可测 大家拈字抽签
咬金抽得 租绳缚身入穴 见石造之门桌椅桥等
桌上还有龙袍玉带
咬金穿著出洞 做了三年混世魔王
申宫 卦数注解
求财
▲求财微利
▲
天理人心本一机 自然会合两相宜
功名利达从心欲 东西南北任何之 ■何有作由
交易
▲交易成就 有贵人
▲
卦占交易大吉昌 贵人成就有商量
所谋买卖皆和合 十分称意定风光
从签文来说这是一个中等的说法，是说您有贵人相助，但需要费心。 而横财方面只有微弱的财运，反而是正财有贵人相助。下面的资料里教你如何增长财富，还有更多改变命运的方法.祝福你！南无大慈大悲观世音菩萨
命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。果报是健康长寿
第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。
第三：多做善事，多帮助他人，不求回报。
第四：了凡四训 教你改变命运。
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生命的秘密---命运掌握在自己的手里
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tieba.baidu.com/f 佛教动画-俞净意公遇灶神记 动画版的改变命运的方法。
算命再准也是定数，我以前也算过命，看过这些资料后积极的去做，算命说的都不准了，命自我立真实不虚，介绍给朋友希望对你的人生有帮助。
4、 观音灵签100 观音灵签解签100
; 观音灵签100观音灵签解签100：三教谈道观音灵签解签
吉凶宫位：下签亥宫
佛神灵通与君知，痴人说事转昏迷;老人求得灵签去，不如守旧待时来。
观音灵签：诗意
此卦守常勿动之象。凡事宜待时吉也。
观音灵签：解曰
完满灵签。尽报君知。依旧勿动。待等时至。
观音灵签：仙机
此是满签。诸事不利。大作佛力。可保平安。
观音灵签100：整体解译
一下是东，一下又变成是西。这是神佛刻意要变化让你知道，要让你觉悟。
但愚痴的人对于事情往往盲然，不知此中的启示。
要是入宝山却未得宝。
那不如别提问了。
本签精髓
末日之签。
凡事做事
此签形容俗人不知真理真相，而神佛则变化示现，目的就是要人们能够觉醒。
「欲就东兮欲就西」此意味者，若你对于事情总是拿不定主意，一下想要这样作，一下又想要那样作，那你恐会两头都落空。
「登山不见神仙面」此形容要是入宝山，你当试图得到宝藏，以免白费。
你要是求签，那你当求得其中真意，这才不枉费。
「老人求得灵签去，不如守旧待时来」此暗示，若你是老人的话，那求得此签就要有心理淮备，要淮备下个辈子啦。
「末签」，代表一件事情的终结，同时也是另个新状态之开始。
「末签」也意味着，凡事恐会成「空」，但是，你可以大力行善布施，至诚求拜神佛，以祈事情在未来是好的。
求得本签者，宜再另求一签，以得明确的指示。
爱情婚姻
若是问爱情者，若你当前是有伴侣者，则此签意味着，这爱情就要结束了。
若是你当前正处爱情困境者，此示意这困境即将离去。
工作求职创业事业
若是你当前事业正在经营者，此签代表这个事业即将结束了。
考试竞赛升迁竞选
若问各种竞试、升迁者，这次的谋望恐是「空」。但是，「空」过之后，却是你另一段人生的开始。
投资理财
若问投资者，这次的投资将严重失利。而失利过后，则是你另一段人生的开始。
经商生意
若是经商者，这个生意总有结束的一天。而结束这生意之后，也是你另个人生的起始。
房地交易
若问买卖房地产者，这个新的房地产买入或卖出之后，将是你另个人生之开始。
治病健康
若问治病者，这个疾病将使人走入另一阶段的人生。请多讼持佛菩萨圣号。
转换变更
对于当前之事想要求变者，转变的前后将是两个差异很大的人生。
求孕求子
若是求孕者，若有了身孕或子女，你的前后人生将有很大的不同。建议不生育才是最好的决定。
官司诉讼
这个官司的结果将让人产生前后差异很大的人生。
寻人寻物
建议不用寻找
远行出国
想要到远地发展，这将使你的前后人生，有很大的差异。
观音灵签100：典故
三教谈道。北周武帝时。三教(儒释道)互相排斥。皇帝召集大会辩论。经过三次争辩。喻道在我教。理存我方。争执不止。没有结论。痴事一桩。后佛教成为中国人民信仰主流。也有三教同源之说。
5、 观音灵签一百签
观音灵签 100签 求高人解下 此签是100签为满，满则溢。诸事不利，大作福力，可保平安。就是要你多做善事，放生，点灯，做功德之类，就会平安度过。否则会有不场的。多多行善吧，会好起来的。
观音灵签第100签 你是否记错 观音灵签一般只有一百支签
求解观音灵签第一百签 佛神灵通与君知，痴人说事转昏迷：佛所感应的事说给你知道，若听众人七嘴八舌的议论你只会更加迷茫；老人求得灵签去，不如守旧待时来：你即使求得最好的签，也不如安心等待因缘成熟。
总的意思叫你不要盲目向外寻求，把心静下来呆在家里大作佛力，本人建议在家诵经比较好，也可随缘布施放生印送经书等。
典故的意思是说人多嘴杂，公说公有理婆说婆有理，议论不出结果。所以还是安下心来，读诵经典，积累功德为好。
观音灵签100签，用自己话，通俗易懂的解释。 100分 佛神灵变与君知――（我来）储佛、神等精灵运变的道理说给你知。
痴人说事转昏迷――（对）没有悟通人事道理的人谈说事情，只能是越说越迷糊（因为不能突破自己）。
老人求得灵签去――（如果你是位）老人求得了这枚灵签，
不如守旧待时来――还不如安安心心、安分守己，颐养天年。最后这两句是说，人老了就不要求签了，如果活了一辈子还不能通达事理，求签也没
有什么用处。
这是最后一签，不是给人破解迷津的。主要意思是说，前面99签的道理尽管说尽人事，但是对有些糊涂人来说，怎么说都是晕头转向，还不如安天命！
观音灵签100签全解 我求了三十签求家宅
观音灵签第100签求财运怎么解 第一百首：楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷 登山不见神仙面，莫若归休更勿提 （四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。） 此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。 灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。 详解：此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了.
观音灵签第一百签有谁会解 写的很明白，老老实实的，等待时机。
观音灵签100签全解 吃素就健康
佛教反.对占卜求问、祈请符.咒，佛反.对迷.信。
[佛说阿难分别经]
阿难又问佛：“末.世中的弟.子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当如何修行呢？”
佛言：“受持佛法禁戒，有信心并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺父母，并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这就算是世间事了，但还不算是世间意。”
阿难问：“佛.陀，什么是世间事，什工又是世间意？”
佛言：“作为佛弟.子，可以从事贩卖经营，获取利润。但是秤斗要平，杆尺要直，不可欺.骗民众。行为合乎法.理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。
什么是世间意呢？作为佛弟.子，不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟.子有所作 为，当告知三尊。真道的守护是强大的，即使是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有什么忌讳和不好的事 呢？
观音灵签抽了第一百签上签是什么意思? 第一百首：楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷
登山不见神仙面，莫若归休更勿提
（四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。）
此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。
灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。
详解：此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了.
观音灵签第一百签 求事业 第一百首：楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷
登山不见神仙面，莫若归休更勿提
（四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。）
此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。
灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。
详解：此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了。