八字解灾哪种书有效,算命解灾是不是真的

1、 算命书籍有哪些,必须学习的那些?

在中国传统的术数中算命类的书籍太多了,而且各类很很多,拣我看过的权威级别的算命书籍来说话,比如四柱、六爻、梅花易数、八字、大六壬、紫微斗数、奇门遁甲、都可算命,还有相面、看手相等这类的

下面我例举了一些算命类的书籍,看相看手相算命,这些六壬算命,紫微斗数算命、四柱八字算命,等这些书资料资料都出自于图中右下角,十分的丰富,是学习和了解算命的不错书籍资料


1、四柱八字算命类:

《八字断病》《一掌经》《渊海子平》《三命通会》《四柱测疾病一语定位法》《三命通会》

《渊海子平》《八字大全》《八字命理真传》 《穷通宝鉴》 《算命100法》 《依偏枯混乱速断》 《八字批论选集》《八字批命要法口诀》《八字神煞秘诀》《八字泄天机》《八字真鉴》《八字渊元》《滴天髓》《蔡昔琼四柱函授资料》 《实践应验断语八百条》 《断流月流日流时的一般技巧》 《盲师断命秘诀集锦8增补四言独步》 

《民间盲师门八字初级班讲义》 《命学精粹》   《浅谈断命技巧》   《穷人十缺》 《数术小窍门》


2、紫微斗数类算命:

《神妙玄微紫微斗数》《神妙玄微紫微斗数》  《道传飞星紫微斗数诸星问答论注解》  《紫微斗数论命详批》-紫微斗数古籍

《斗数秘仪下厨房(合并版)》 《华山钦天四化紫微斗数飞星》《紫微斗数授课讲义(手抄)》  《紫微斗数论命详批》 《紫微斗数大突破》《紫微斗数占病断诀实例》


3、周易术数类算命书籍:

《增删卜易》《卜筮正宗》《风角》《高岛易断》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》《周易集解》《周易折中》《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》

4、大六壬预测算命类

《大六壬心镜》 《大六壬玉藻金英》《六壬存验》《六壬大全》《大六壬管辂神书》 《大六壬金铰剪》 《大六壬类集》 《大六壬灵觉 经》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》

《大六壬秘本》  《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》 《六壬通天》《六壬仙师法》《六壬占事略决》 《大六壬苗公射覆鬼撮脚》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《六壬穿金演卦法概叙》    《壬归》  《壬学琐记》《六壬军帐神机》

5、奇门遁甲算命类:

《奇门主客概论》   《天地人遁歌》   《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》  《五总龟》      《学习奇门》 《奇门遁甲统宗大全》  《奇门遁甲元灵经》  《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》

《著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》《奇门先天要论》

《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》 

《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》

  《奇门有三才》《奇门法窍》  《奇门金章(赋)》 《日家奇门》 《神煞表》   

《奇门与玄空地理真传》  《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》  《奇门之秘》   

《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》

《太乙金镜式经》   《烟波钓叟赋》  《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》

《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》

《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》

《奇门遁甲择日法》      《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部):阳遁540局祥解》


6、看相、手相算命类

《三世演禽》《中国古代测字秘传心法》

《中国古代算命术》《神相全编》》《五台山秘传-手相绝对符5》

《五官相手抄本》《五形相法》《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》

[相学实战].佚名.扫描版.手相、相面、算命古籍 

[阳宅相法简析](卫老师环艺教学实验室).手相、相面、算命古籍 

《中国古代算命术》《中国鉴人秘诀》《中国秘传手相术》《伍柳仙宗》

[相学绝学:惊天眼].佚名.扫描版.手相、相面、算命古籍 

《伍柳仙宗》古本全集(上海古籍出版社1990)》

[相面算命真相][医学手相].泽龙.扫描版.手相、相面、算命古籍 

通过书籍学习,也是学习的一方面,通过音视频学习也是一种高效的学习方法,可以用领悟学堂,非常的有效明朝的了凡四训。必须看算命书籍有哪些,必须学习的那些?算命的书籍多如牛毛,但自己要懂的一个基本原理就是,技术方面的东西历来不是越古越好,因为科学在发展,后人都会站在前人的肩膀上继承与发扬,比如唐朝李虚中的三柱就被宋代徐子平的四柱所取代,刘玉珍张睿老师的四柱太阳律月亮律技术与方法,就取代了子平术的四柱加大运加流年的预测模式,开辟了科学预测的新纪元!
算命书籍有哪些,必须学习的那些?四柱八字算命的书籍主要是四柱加大运加流年的子平术模式与四柱太阳律月亮律预测模式这两大类。前面一种由于预测模式不完整,正在被后一种所取代。所以,在千千万万的算命书籍中,传授四柱太阳律月亮律技术与方法的《人体生物节律学》才会是首选。
算命书籍有哪些,必须学习的那些?学习算命还需要具备一定的阴阳五行理论基础,这个首选《阴阳系统论》。
算命书籍有哪些,必须学习的那些?现在不少人由于不懂易理,总会推荐一些与算命无关的易经什么的,为了标榜自己知识渊博,总爱拿古籍说事,其实这是误导。唯有阴阳系统论与人体生物节律学才不会让你走弯路!专家型预测师一步到位!

2、 八字算命看什么算命书最好学

八字算命看什么算命书最好学

八字预测方面的书不是越古越好,因为人们的认识在不断提升,比如虽然出生时间算命的宗师是唐朝的李虚中大师,但他发明的只是年月日三柱,就没有宋朝的徐子平完善的四柱完整。现在预测大师采用的四柱加大运加流年的子平术,比起2003年问世的传授四柱太阳律月亮律技术与方法的《人体生物节律学》又相差了十万八千里。比如命运形成的机制与原理,以前的书都不懂,节律学问世后,才完善了四柱完整的预测模式,才具备验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能。才不会走弯路。

传统四柱连小运错误的起法都没有纠正,

人体生物节律学完善四柱预测模式的过程

刘玉珍张睿老师先纠正小运失误发明中运

在大中小运的基础上发明超大运

由于有了超大运的客观存在,就超出了大运、中运、小运的语境,所以刘玉珍张睿老师最好采用节律这一术语。并把反映年柱变化的运气叫做年节律,把反映月柱变化的运气叫月节律【传统上的大运】,把反映日柱变化的运气叫日节律,把反映时柱变化的运气叫时节律。于是就有了如下的基本模式。也就是太阳律月亮律都具备的模式,传统四柱属于太阳律的部分内容,而月亮律则是《人体生物节律学》全新的内容。这里就不一一介绍了。

有超大运一类的术语不尽规范

这就是传授四柱太阳律月亮律技术与方法的教材为什么叫《人体生物节律学》的道理。

入门可看三命通会 有一定的基础的话可以看渊海子平 想最终提升的话可以看 滴天髓
这三本书,是公认的三本最科学,最精辟的命理学书籍.《易经》,秦始皇,焚书,唯一没有烧掉的书,如果学好的话你会觉得这是一本挺科学的书,之不过被很多人神秘化了。

3、 生辰八字解说的书,有没有生辰八字分析方面的书

提起生辰八字解说的书,大家都知道,有人问有没有生辰八字分析方面的书,另外,还有人想问有谁能给我推荐关于“生辰八字”的书本,你知道这是怎么回事?其实生辰八字解说,下面就一起来看看有没有生辰八字分析方面的书,希望能够帮助到大家!

生辰八字解说的书

1、生辰八字解说的书:有没有生辰八字分析方面的书

《中国古代算命术》——洪丕谟著

{仅供参考}

2、生辰八字解说的书:有谁能给我推荐关于“生辰八字”的书本

渊海子平,,千里命稿,滴天髓。

3、生辰八字解说的书:生辰八字解说

您出生于公历年01月01日星期五农历丁卯年(兔)十一月十二寅时,今年21岁,五行骨重为4两,命书如下(仅供参考):

平生衣禄是绵长,件件心中自主张;

前面风霜多受过,后来必定享安康。此命为人性燥,心直口快,有才能,见善不欺,逢恶不怕,事有始终,量能宽大,不聚财,祖业破败,六亲兄弟不得力,自立家计,出外方好,初限二十三四至二十七有好运,犹如枯木逢春,中限四十九有险。四十开外,旧镜重磨,明月正圆,五十六七交大运,寿元七十七,卒于之中。

八字:丁卯壬子乙卯戊寅

五行:火木水水木木土木

纳音:炉中火桑松木大溪水城墙土

五行生克制化宜忌木旺得金,方成栋梁.

木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.

木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.

木赖水生,木漂;水能生木,木多水缩.

生辰八字解说

五行之性木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,干燥,为人鄙下吝啬.

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病.

宜从事的行业与方位宜木者,喜东方.可从事木材,木器,家具,装潢,木成品,纸业,种植,养花,育树苗,敬神物品,香料,植物性品等经营和事业.

乙日戊寅时生,以败财背禄论,乙以庚为正官,寅中有丙,是乙的伤官背禄。乙又以戊与己为财星,而寅中甲木旺盛,能克制戊己土,因此败财,此命为人处事很一般,要是月通土气方能吉利。

乙卯日戊寅时生,柱中有刑克才能发福。生于秋季,命主贵显。生于酉年辰月或戌丑未月,富足。生于卯月,使乙居临官禄地;生于午月,使乙居长生之地,印绶,以上两种情况皆以吉命论。

月日时命理十一月生:此月生人,前年二月受胎,大雪节后出生。伶俐却性急,近贵却多计较,易招障害。务得人和,作事努力,名位自得。初限难为,中年灾涉,晚运大好,享子孙福。

诗曰:自觉早年成立家,生平衣禄有荣华,亲戚兄弟全无靠,交接好友胜其他。

十二日生:此日生人,为人温柔,刻苦耐劳,善好勤俭,多积蓄物,少年不宜,中年大吉,将见名扬,福禄双至,晚年馀庆,家门隆兴,福禄之命。

以上就是与有没有生辰八字分析方面的书相关内容,是关于有没有生辰八字分析方面的书的分享。看完生辰八字解说的书后,希望这对大家有所帮助!

4、 求推荐四柱命理方面的书,最好是适合初学者的。

求推荐四柱命理方面的书,最好是适合初学者的。想研究四柱八字,入门看什么书比较好?基础方面看阴阳系统论;就是学音乐的乐谱;
求推荐四柱命理方面的书,最好是适合初学者的。想研究四柱八字,入门看什么书比较好?如果要学传统的,四柱方面的随便买一本就可以了;其他人的都大同小异;传授的都是四柱加大运加流年的子平术;
求推荐四柱命理方面的书,最好是适合初学者的。想研究四柱八字,入门看什么书比较好?如果要不走弯路,一步到位,就可以直接淘一本人体生物节律学。可以读一读《探本溯源-四柱命理预测指南》,这本书分上下两部,上部基础理论,下部高级命理,全书深入浅出,既适合初学者,也适合有基础后再进行命理分析的高级研修。提供目录,你可以参考一下。
目 录

序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………

第一章 导论……………………………………………
第一节 什么是四柱命理学
第二节 四柱命理学的起源与发展
第三节 学习研究四柱命理学的时代意义
第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项
第二章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三章 八卦基础论
第一节 太极论
第二节 八卦论
第四章 天干地支基础
第一节 天干基础
第二节 地支基础
第五章 排八字的基本方法
第一节 中国传统文化的时间说
第二节 八字的排法
第三节 大运的起法
第四节 起小运
第五节 流年浅释
第六章 四柱干支通论
第一节 六十甲子纳音论
第二节 十天干生旺墓绝
第三节 地支藏干
第四节 四柱天干与地支的关系
第五节 旬空理论
第七章 八字预测基础理论
第一节 十神论
第二节 宫位及大限
第三节 旺衰论
第四节 寒暖燥湿论
第五节 格局论
第六节 用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第一节 大运的断法
第二节 流年的断法
第三节 大运流年通论
第九章 人生论断
第一节 总论
第二节 性情论
第三节 相貌论
第四节 健康论
第五节 学业论
第六节 事业论
第七节 婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 八字命理求真
自序

四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分,千年以来,因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步,该学问却长盛不衰。
在深入研究四柱命理之前,也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是,求实的思维使我不盲目相信什么,也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着:在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前,是没有资格对其进行评头品足的,更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现,四柱命理学是一门学问,在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而,因其思维方式的独特性,机理与现代科技的严重不一致,致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视,视其为者仍为数不少。于是,决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍,能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年,本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性,写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日,也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验,只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者,人生信息十分广泛,本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分,正所谓“书不尽言,言不尽意”。

近些年,现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生,通过血液采集到他的基因,便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍,最新成果准确率已达到85%。而且,正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而,很多世人忽视了,老祖宗给我们留下来的四柱命理学,一千多年前便做到了这些,而且很客观地说还不止这些。
从某些角度来看,四柱命理学其实就是全息学,即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是,我们老祖宗的全息学,是精神对物质和精神整个人生的全息,而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此,四柱命理学当是更高层次的全息学。
四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗,因通过一个人的四柱命局,可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中,因此,父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的,这就是所谓的遗传。
四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候,笔者便依据四柱命理学等原理预言,2010年车祸将频发,并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据,2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下,如果把类似的周易预测纳入社会管理体系,其价值不言而喻。

四柱命理体系博大精深,再加上前人传承的局限性,更重要的是每个人的阅历有限,生命中的有效时间有限,因此要想达到一个高境界便难上加难。试想,没见过多例当代高官的命局,怎能知道什么样的命局叫贵?没见过多位亿万富翁的命局,怎能知道什么样的命局叫富?没见过一定量的各种疾病案例,怎能会断疾病?没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法?所以,四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒,以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。
也正因于此,一些人才搞出了所谓的新理论,甚至称其为“捷径”,可快速成为大师,以致后来者趋之若鹜,但走进去深入之后才发现并非那么回事!
针对四柱命理学老祖宗给我们留下了很多宝贵遗产,自古有很多命理著作流传下来。但客观地说,每本书也都是一个人写就的,那么,个人与时代的局限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说,都可称为命理学中的大成之作,受到后人的广泛追捧,然而,它们也都有局限性和攻读的困扰。比如《滴天髓》过分的正五行体系,否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等,看死了用神,甚至否定了以偏财为父的结论等等,都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西很多,但杂乱无章,没有注释,很多后人的注释又偏离了子平的本原,对其批判者,恰恰批错了,批者才是远离了子平!
目前四柱命理的初学者相当一部分步入了命理研究的某些误区,其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转,却不知探究这旺衰要干什么。其实,很多命局靠旺衰理论是解决不了问题的,或者说,广为流传的旺衰理论只能解决小部分命局的问题,对大部分命局是无能为力的。
四柱命理本不该分什么流派,只要是经得住检验的理论,都是中国四柱命理学的组成部分,都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的理论,就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者,包括著名大家在内,高度都是相对的,没有绝对的,“百不失一”的“高手”只会在传奇中看到。
每个四柱命局都会反映出这个人的主流信息,但所反映的信息方向又各不相同,每个命局更不可能都准确地展示出人生非主流的全部信息,比如六亲,特别是远些的六亲,比如岳父母、外祖、姑表亲等。比如,一个老人有很多子女,老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命局中有明显体现,但在个别的子女命造中却不能清晰体现,所谓信息同步也是相对的。
要以科学求实的态度对待四柱理论,命理能干什么,能评断到什么程度,不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、别有用心。不可以一当百,把偶然当成普适。命理具有不变性,也具有可变性,这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。不承认命理的不变性是无知(对命理理论与实践的不了解),不承认命理的可变性是僵化。如果命理不具有可变性,那大家就可等天上掉馅饼,医院就没有开设的必要了;如果命理不具有不变性,命理的理论就不存在了,人生也就不法预知。大量的实践证明,四柱命理真的很准。只有确立了这种思想,才能使命理理论服务社会的同时,又不至于消极遁世。
周易是哲学,四柱命理理论中也充满了哲学思想,掌握了四柱命理理论中的哲学思想,会使人生活、事业更美好。掌握了四柱命理的预见性,可以防患于未然,有利于化解家庭、亲友、社会关系中的种种矛盾;有利于事业的健康发展;可以把人体的疾病最大限度地遏制住,达到养生的目的;还可以把个体人的微观信息群体化、社会化,有利于国家的建设和社会的和谐。
不同层面的人,不同职业的人,不同年龄的人,不同追求的人,都有学习四柱命理理论的必要,因为可以在这座宝藏中各取所需。正所谓“朝闻道,夕死可矣。”

(王炳中壬辰夏于沈水之阳)

5、 什么书算命最准

三命通会95年1O月初2早上8点生

在中国古代民间算命中流传下来了不少经典的算命书籍,而且中国古代算命不是只有一种方法,而是不同的门类里有很多种算命方法,算命的方式有奇门、大六壬、八字、紫薇、六爻、梅花易数、小六壬、皆为算命类型。因为每一个分类你学的精深处,都是能十分的准确预测,

在这里不得说出自  易半仙   算命书籍的丰富程度,学算命的基本没有不知道的


1,命理算命书籍,

其中以《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作,《滴天髓》自古为命学家尊为瑰宝,而以《渊海子平》,《三命通会》,《穷通宝鉴》等最为经典,在命理学术界中其地位非常之高。


2,看相算命书籍:

《照胆经》《相儿经》《神相全编》《麻衣神相》

《柳庄相法》《演禽三世相法》《神相水镜集》属体貌学。

3,紫微斗数算命书籍,《紫微斗书全书》属星命学,

4,太乙神数算命书籍:《太乙局》《太乙淘金歌》《太乙金镜式占》《太乙数统宗大全》《太乙道人命法》

5,占卜算命类书籍《周易》《梅花易数》《铁板神算》,

6,占人事大六壬算命书籍《六壬经纬》《壬遁秘》《金匮玉衡经》《六壬粹言》,

7,占方位人事吉凶奇门遁甲算命书籍《奇门遁甲秘笈大全》《奇门卜筮》《奇门秘窍》《金函奇门遁甲》,

8,还有一种比较少见的就是就是占星算命类的书籍《古代星占学》也不错。

学四柱八字最好的书是什么?技术方面的东西都不是越古越好;大凡认为什么东西越古越好者不是属于易学的门外汉,就是不懂事物发展的基本规律;
学四柱八字最好的书是什么?无论任何技术都在实践中不懂向前发展,四柱八字也一样;
学四柱八字最好的书是什么?当代四柱八字最前沿的技术就是《人体生物节律学》传授的四柱太阳律月亮律;记住人体生物节律学绝对不会后悔,就不会走弯路!

6、 算命的书哪一本最准?

算命的书哪一本最准?看你接触到什么书,看你是不是拜读过当代最权威的大师的论著,预测属于技术,技术不都是越古越好,而是在不断向前发展。从三柱到徐子平的四柱,到刘玉珍张睿的四柱太阳律月亮律,到当代最完整的六柱预测模式。任何一步的跨越,都不仅仅是数量的增加,都是一种质的飞跃。所以,凡是那种认为越古越好的说法都是与不合乎逻辑,也是违背客观事实的。所以,如果我们非要回答算命的书哪一本最准?在四柱预测模式,肯定刘玉珍张睿的《人体生物节律学》当之无愧。目前来讲最准的书是《气数学》,没有之一,我研究易学几十年,见过的大师不计其数,气数学是以中国文化之母伏羲八卦为根据以科学物质原理为检验过程的创新型命理学,跟封建古代的经验学形同神不同,几乎预测所有命局都能应验的物质原理学,一点都没夸张,确实厉害在中国古代民间算命中流传下来了不少经典的算命书籍,以《渊海子平》,《三命通会》,《穷通宝鉴》等最为经典,其中以《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实例验证。

算命的书哪一本最准?算命属于技术,技术方面的书籍不可能越古越好;所以大凡推荐古籍者基本上都不懂算命的半桶水;

算命的书哪一本最准?世界上没有最好,只有更好。

算命的书哪一本最准?具有验证过去,把握今天、预见未来及其验证时辰功能的四柱八字算命的书,当然是《人体生物节律学》。

那么为什么称之为人体生物节律学呢,这要从该著技术完善的过程来介绍。

算命的书哪一本最准?预测技术的含金量主要由预测模式来决定,下面的传统四柱加大运加流年的预测模式,也称之为子平术。除了人体生物节律学外,市面上所有算命书都属于子平术模式;

子平术模式

传统上由于小运起法失误,所以只好放弃不用。子平术模式明显是不完整的。所以不少大师给别人算命一辈子,却自己的命运也不会算,就在于子平术预测模式不完善。

人体生物节律学成果研发的过程

人体生物节律学研发成果过程

人体生物节律学预测模式

人体生物节律学成果的出现,也有一个过程。上面的模式就是其在演化过程走过的路径。最后刘玉珍张睿老师才形成《人体生物节律学》这样的完整预测模式。现在明白传授四柱八字完整的技术与方法的教材为什么称之为《人体生物节律学》的道理。

没什么最准的书,只是会用书才会准,贯通才会系统,若追寻技法的话,有《巾箱秘术》,寻理法的话一本够,若能把易经落实于《渊海子平》就可成为高手

所谓的“算命”其实也分很多种,古今中外此类书籍特别多,这要看个人喜好,以及个人对所谓“算命”的理解。如果从哲学的角度来看问题,并且喜欢中国古典文化,很显然《易经》是这个领域的权威书籍。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。他其实有三部,分别是《连山》《归藏》《周易》,只是《连山》和《归藏》已经失传了而已。

切记,《易经》是《易经》,并不是《周易》。易经包含了周易,换句话说,周易只是易经的一部分而已,这是依据《周礼‧春官‧大卜》中说:“掌三易之法,一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”,得出的结论。换句话说,《周易》只是《易经》的三分之一读本而已。《易经》是百书之源,万物之始,所以特别难懂,需要细细琢磨,这本书是值得一读的好书。当然,他是以哲学看待命运的书籍,并不是江湖术士所说的“算命”。

要是以民俗的眼光看“算命”的话,推荐一本《三命通会》。这本书是明朝进士万民英收集整理的一本书,其中有部分章节是他所写,但是大部分材料都是他收集当时的民俗村规而成书。这本书的影响很大,所以他被清朝编修的《四库全书》收录,也算是民俗领域的集大成者。此书共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶。后三卷记载了,大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。

《三命通会》和《易经》最大的区别在于,易经是万物万象,无所不包;而三命通会,主要是以人生起伏为主的书籍,两者的适用对象并不相同,不过,两本书都有一个共同点,就是难懂,极为难懂,如果仅仅是以白话文的角度去看,那真容易误入歧途,所以需要极深的文化功底,才能深入研读。

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